我要分享一个合乎圣经的模式，这个模式将帮助我们进入信心的新层次。这些年来，我渐渐明白原来有不同程度的信心，而不同程度的信心有不同层次的启示。约翰·狄克森和我在《敬拜的战士》一书中，对此做了一些论述。它们对于我们的学习非常重要。
信心的七个层次
若要建造全备的信心盾牌，并且奋勇突破敌人的各样抵挡、攻击，便需让神带领我们走过这七个层次的信心，进入祂完全的荣耀里。我们在探讨每个层面时，也求神带领我们进到信心的新层次。
一、历史性的信心
当我们拥有这类型的信心，我们是透过历史记录，追溯并且领会神在整个时间长廊里做了哪些工作。每当读到一件史实，便能促使我们的信心提升。
二十世纪初，发生在英国威尔斯的大复兴就是很好的例子。威尔斯大复兴是人类历史中，关于圣灵动工有最详尽记录的事件之一。复兴之火从一个郡县延烧至下一个郡县，报社也不断地作追踪报导。只要神的同在彰显在某个城市，该城就全然被转化！每个进到城里的男女，都感受到圣灵的同在，立刻跪下来认罪悔改。涌入教会的人数直线上升。监狱里空无一人，因为没有人犯案。酒吧一间间关门倒闭，因为再没有人酗酒了。这个复兴的特色，是美妙的诗歌以及医治的大能彰显。因着神这一次在地上彰显祂的同在，影响了全世界。
读到威尔斯大复兴的故事，我们的信心便开始提升。我们会说：「主啊，再动工一次吧！」这就是历史性的信心！
因此，圣经劝诫我们，要思想记念过去神伟大的作为。逾越节和圣餐，两者都为记念之故，是神所设计，为了帮助我们记念祂的作为。
若能详细记录神在我们生命里的作为，也是很好的一件事。每当我们记念神过去的作为，我们的信心也会随之增长。
二、救赎的信心
信心与永生密不可分。美国长老教会的信条中明言：「相信耶稣基督乃是救赎的恩典，我们藉此领受并且安息于祂的救赎，正如福音所说，祂是为我们而舍的。」
自从亚当与夏娃犯罪，神用动物毛皮做衣服给他们穿后，救赎的信心便成了神话语启示的目的。这个特别的信心行动，使一个人与基督连合（参考约翰福音七章38节；使徒行传十六章31节）。这个信心的行动使一个罪人在神面前称义（参考约翰福音三章16〜36节；罗马书三章22、25节）。拥有这等信心的人知道，耶稣是我们一切问题的中保。这种信心使一个人信靠且安息于基督的救赎。拥有这种信心的人会接受耶稣成为他的救主。这种信心也会更新我们的意志。
敬拜是人类的意志对造物主的回应。当我们（包括未得救的人）回应造物主时，这类的敬拜能促使我们在时间和宇宙中，找到自己的定位。我们会由衷地开始赞同神在我们这个世代的工作，并且与之紧密连结。
这种信心直接建立于「主耶和华如此说」之上。因着我们听到福音的好消息，便按着所听见的回应。这个好消息让我们知道，我们能够得到永生。这个好消息接着说明，我们在地上能开始拥有一个丰盛的生命。这个好消息将我们从定罪中释放出来，使我们得以在神面前称义。这种信心使我们与神和好，并开始使我们的生命迈向圣洁（参考约翰福音六章37、40节，十章27〜28节；罗马书八章1节）。
三、 暂时的信心
当圣灵感动我们时，会产生暂时的信心。我们发现，自己处于一个缺乏信心和洞察力的景况中。当我们寻求神，我们会从圣灵得着一个感动。突然间，我们得到真理和力量，能作出正确的决定。暂时的信心乃是信心与从神而来的启示短暂地释放出来。
这种信心必须尽快扎下根基。我看过一些人从神得到一个感动，不久就失去了。耶稣在撒种比喻的教导中说到，这种信心会因世上的思虑被挤住，或是敌人来了，就把我们里面的感动夺走了（参考马太福音十三章3〜9节，19〜22节）。
这种信心能使我们警醒，却不能使我们保持清醒。我们惟有在得到感动后，培养一种敬拜的生活模式，才能使这个感动在我们的灵里扎根。
四、 超自然的信心
这是一种信心的恩赐。这是圣洁神在我们灵里面所作的超自然彰显。这是针对某个特定的需求，实时赐给我们的信心。
我发现，信心的恩赐经常出现在敬拜当中。当我们敬拜神，我们的灵便与圣灵有非常紧密的相交，于是我们开始明白且看见祂所要做的事情。
信心的恩赐超越了自然的信心和救恩的信心，进入一种超自然的相信中。当我们有了超自然的信靠，任何怀疑都不能动摇我们离开起初所听见的。
内人潘便是在这种信心的恩赐里行动。当潘针对神放在她心中的某件事情开始祷告，突然间，她知道神已经处理好那件事了。信心的祷告就是如此运作；这是一种超自然的信心。在这种信心里行动的人，可能在为某个病人祷告时，就已经看见此人得着医治。纵然，真正的医治在接下来的一年间都还没显明，但对那个心中拥有超自然信心的人而言，事情已经成了！我个人不常在这个层次的信心中运作；我往往需要一直争战到事情显明为止。我称此为争战的信心。
五、争战的信心
很多人从未得胜，因为我们不知道该如何在信心中争战。每当遇见问题，或是为某个负担、计划祷告，我们要做的一件事是敬拜，直到我们得着拼图中的另一块图片为止。
神会在敬拜中对我们说话。因此，我们凭借所听到的指示，得以在下一个阶段中争战，直到我们属灵的生命更加扩展。我们愈多敬拜，领受的启示也愈多。于是，我们凭着所得的启示在属灵的领域争战，直到看见事实在地上彰显为止。
六、征服的信心
启示录第十二章中，描述了另一种层次的信心：
「我听见在天上有大声音说：『我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。』」（第10〜11节）
争战一直在地面上进行着，因为神的国度已经来到，并且在我们里面，因此我们有能力胜过仇敌。当天上的声音进入我们的灵里面，信心便会兴起。这是胜利的声音；是宝血的声音；是权柄的声音；是救赎的声音；是战胜的声音。当我们使用这个声音，基督已完成的胜利就会开始彰显。此时，我们就从争战的信心，进入了征服的信心。
七、彰显的、或荣耀的信心
约翰福音十四章21节告诉我们：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」
「彰显」，意指显现、表明，或看得见。因此，神向我们彰显祂的同在，而我们能感受到祂的同在显明在我们身上及聚会当中。
我将此称为荣耀的信心。因为我们确实穿上了属天的外袍，即祂的荣耀。这会产生尊荣、光辉、能力，释出富足、权柄、名声、宏伟、威严与卓越。正是这种信心造就了「信心之篇」，即希伯来书第十一章中那些信心的伟人。这是我们在地上应该穿戴的信心。我相信在末后的日子里，这种信心要遮盖全地。
这七个层次的信心强调圣经的一个真理，即信心是从听见神过去的作为而来。我们一定要花时间来记念神过去为我们成就的一切，同时细察经文中对祂奇妙作为的陈述。如此一来，我们会为那些曾经信靠祂，且目睹突破的人所留下的见证而赞美祂，我们也就此进入历史性信心的层次。
当我们听见神的话且选择站在祂的话语之上，信心便会增强并且运作。信心是从听道而来，听道乃是从基督的话而来。因此，我们的心思要充满神的话！圣经赋予我们信心的根基。我们若容许救赎的信心充满我们的生命，必能从各样的罪与罪的刑罚中得到救赎。
我们的信心可能会受到圣灵一时的感动而增加。当我们进入新的情况，又感受到信心的释放，我们接受这短暂的信
心，将它视为神恩典的赏赐。一旦接受这个短暂的信心，务必要进入回应它的敬拜。藉由敬拜，将会把神所释放的信心建立在我们里面。
有些时候，当我们在敬拜中亲近神，祂会向我们释放信心的恩赐。我们要为信心的恩赐感谢祂，并且见证祂的作为。我们需要奋勇前进，才能看见祂的应许完全地彰显。
一旦从神得到启示，便需与敌人争战，直到看见神的旨意施行在地上。神呼召我们要打美好的仗；我们绝不能安于名利地位或忍受懒散消极。我们一定要站在神的启示之上，在祷告中争战，让神在我们里面产生争战的信心。
我们一旦在信心里奋勇突破重围，必能得胜。只要我们持守在争战中直到突破为止，神会在我们里面生出征服的信心。
征服的信心所带来的成果，是神在我们当中彰显祂的荣耀。神已呼召我们进入祂完全的应许。神已呼召我们住在祂的荣耀里，穿戴上那个彰显或荣耀的信心。
今天，我们要扪心自问的是：「此刻的我，正处在哪个层次的信心里？」接着，我们要求神指教我们，该如何进入新的层次。
不论我们身处哪个层次，都需要继续向前迈进！神呼召我们争战，并且得胜。只要我们得胜，那个胜利的冠冕就是我们的。藉着经历这七个层次的信心，我们将能战胜敌人，赢得光荣的胜利！.
信心的新层次
「转换」，是指地点、位置或方向的转移。「转换」也意味以某事物来代替或更换。「转换」，也指我们开车变速时，汽车的换档。「转换」甚至也意味哄骗，或托辞闪避。因此，在我们的转换过程中，必须认清敌人随时设计要阻挡我们。透过我们选择进入信心的新层次，神要帮助我们转换。不要倚靠自己的聪明，倒要转换进入信心的新层次！
以下八个方法能帮助我们，转换至一个新的信心层次：
一、以祂的心为心。我们不能倚靠自己的聪明，因为靠着我们有限的知识，绝对无法作出正确的选择。腓立比书二章5〜8节清楚地说：「你们当以基督耶稣的心为心：祂……不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；……就自己卑微，存心顺服。」罗马书十二章2节说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」简而言之，我们不能让撒但的诡计来塑造我们的思想，效法这个世界的潮流。同时，我们不能受外在的表象所蒙骗，以致错失神此刻的作为。我们必须察验神的声音，然后，将神的旨意实际运用在日常生活里。罗马书八章7节说：「原来体贴肉体的，就是与神为仇。」我们宣告，主必要将祂的手放在我们思想中每一个属肉体的部分。
二、学习表达祂的心意。我很喜欢发预言。我们是用所领受的预言来争战。许多人不知道要如何使用神所赐的话语来争战，因此从未进入新的领域。这是因为我们忽略预言不仅是说出真理，它同时也是表达神的心思与意念。我们需要让主对付我们的情绪，才不致受其干扰而听不见主的心意。我们宣告，一切自怜与盼望延迟都要从我们身上除掉。苦毒和不饶恕都要离开我们，以致我们能够表达神的想法。我们必不允许无节制的情感，致使我们过一个不协调的生活。我们的内心会因一些重担或依恋，而发生改变。这些改变会拦阻我们进入新的信心层次。我宣告，我们都要得着自由的心。
三、 改变你周遭的气氛，传达信心！因着拿撒勒城充满不信的气氛，耶稣便不多行神迹。耶稣在地上时，仍是一位全能的神，能够行神迹奇事，然而该城的气氛却筑起一道墙，以致干预了祂的工作。因此，我们要以充满信心与胜利的先知性宣告，破除我们周遭的消极气氛！
四、 刚强行事！善用资源！我们的信心经常因资源缺乏而被掠夺。我们可能有宏伟的异象，却因缺乏供应而无法完成异象，导致灰心沮丧。我们若能使资源发挥最大的效益，便会看见神已经赐下的资源，并看见祂将其转换为其他的事物。这一切惟有凭借信心之眼才能做到。我们用积极正面的眼光来看事情，如同信心所看见的一样！但以理书十一章32节说：「惟独认识神的子民必刚强行事。」「刚强行事」原指充分利用现有的资源以开发新的资源，或使现有的资源发挥新的作用。这也是神所谓「有效运用资源」的另一层意义。
五、 认识耶和华以勒的神！我们务必求神向我们彰显牠是耶和华以勒的神。「耶和华以勒」是这位启示的神亲自显明祂的属性时，第一次使用的复合性名字，意味祂能打开我们的双眼，看见祂在未来为我们预备的供应。亚伯拉罕领受神的启示，便因着信而愿意顺服神；他将关乎他未来的应许，即他的独生子，献在祭坛上。耶和华满有恩典地为他预备一个祭物代替他的儿子。「以勒」的意思就是看见，当它与「耶和华」连结起来，这个复合性的名字便成了看见与供应。换句话说，只要我们全然顺服，祂必让我们看见供应。那意味着，我们会预先看见未来所需要的供应。我们必能在主的圣山上看见祂的供应。我们必须愿意去祂呼召我们去的地方，惟有在那里，才会得到属于我们的新鲜、独特的恩膏与策略，以作为供应。
六、 留意信心的跃进！我们的信心有时会突然跃进，但有些时候我们并没有料想到这种情况发生。当我们因为所盼望的延迟成就而心怀厌倦，那么当神为我们动工时，我们就会错失祂的作为。如果恐惧辖制我们，纵使神开始为我们突破困境，我们也无法领会。要知道，我们所经历的事情，都在引导我们的信心跃入一个新的层次。
七、 学习「超越」的过程！我们需要培养一种「超越」的心态（over mentality)。我们的生命光景不是追赶就是被追赶、不是打倒就是被打倒、不是倾覆就是被倾覆、不是征服就是被征服。我们需要在过程中接受督导。我们也应知道自己接受谁的督导，而自己又督导谁。我们要记住，信心是在权柄的范围内运行的。
八、培养一种国度的心态。神的国度在我们里面。我们建造教会，同时也得到国度的钥匙。我们需要认真察看神的国度。马太福音十一章12节宣告说：「天国是努力进入的，努力的人就得着了。」神的国度乃是在胜利中不断地推展，而这是藉由剧烈的属灵冲突与争战产生的。神使用施洗约翰和以利亚教导我们要前进。不要怕！教会乃是神争战的代表。要敬拜，要争战！神的国度要增长！让我们一起高举盾牌，磨利我们的宝剑，因为这两者对神国度将要面对的冲突非常重要。
敞开的门
启示录这卷书对于敌人的属性与谋略，有非常深入的洞察。启示录所记载的，是使徒约翰遭受极大迫害时，得到神超自然的造访。他在迫害之中，开始看见这位全能神掌权！他似乎也同意使徒保罗所说的，凡要在每天的生命里跟随主的人，都会进入并参与那个持续性的属灵冲突。主在造访约翰时，也把关于那地区的七个关键性教会的信息赐给他。这个信息同时向我们透露，神对今日教会的心意。
接着，约翰在启示录四章1节告诉我们：「此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：『你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。』」信心的盾牌与门的概念，有着密切的关系。希腊文的thureos源自thura，是一种方形盾牌，看起来就像一道门（先前提到这种盾牌是当作武器之用）。门是进出一个房子、帐篷或房间的通路。门在圣经中象征许多不同的意义。例如，亚割谷代表的是一个充满问题的地方（参考约书亚记七章26节），后来却应许要成为一个「指望的门」（参考何西阿书二章15节）。它要成为神百姓再次信靠祂的理由。因此，我们的困难能转为通往胜利的一个大门。
耶稣称自己为「门」(约翰福音十章7、9节）。在基督里的信心是进入神国度唯一的道路。神将「信心之门」（参考使徒行传十四章27节），或一个认识祂为主的机会赐给外邦人。耶稣站在门外叩门（参考启示录三章20节）。祂呼召所有的人到祂那里，自己却不愿意在未获允许下自行闯入。我们要允许主带领我们通过崭新且合适的门，并容许祂进入我们生命里，赐给我们能力来通过这些门。让我们一起打开心门，使我们能穿越属于自己的机会之门。
保罗不断寻找新的服事之门！这些为他敞开的门，使他能奉主耶稣基督的名服事。哥林多前书十六章9节说：「因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。」我们每个人前面都有许多机会之门在等待着。但敌人也会埋伏在那些门后面，准备向我们突袭，因此我们的信心之门必须准备就绪。
让我们举起信心的盾牌、打开信心之门。我们无需害怕通过那些门，进入主要带领我们去的新领域。纵然在前面的日子里会出现许多敌人，我们信心的盾牌却要消灭恶者一切的火箭。耶利米书四十六章3节鼓励我们：「你们要预备大小盾牌，往前上阵。」让我们充满确据，高举我们的盾牌向前迈进，胜利必然是属于我们的。
「我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」(罗马书五章1〜2节）