第五周 六
默念
主：我是由我的国家移居天国的一个居民,求教我有关您国度的律例[入境问禁],您国度的生活方式与国情[入乡随俗], 使我可以以您国度为家。
——帖埃芮的威廉士
今日经文
「主耶和华以色列的圣者曾如此说：『你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。』」——赛三十15
「要遵守安息日圣日，照着耶和华你神吩咐你的。」 ——申五12
「六日要劳禄，做你一切的工。」 ——申五l3
「但第七日是属于耶和华你神的安息日；这一日，你和你的儿女、仆婢、牛驴和一切牲畜，以及你城里的寄居者，不可做任何的工，好使你的仆婢可以和你一样享受安息。」 ——申五14
你要记住：你在埃及地作过奴仆；耶和华你的神用大能的手和伸出来的膀臂，把你从那里领出来，因此耶和华你的神吩咐你要守安息。 ——申五15
砺思小品：说主日的空间
有些人的居所很大，但收藏的杂物奇多，行动生活的空间反而十分少。教会需要空间，心灵需要空间。上帝创造「时间」后，留下安息的空间，并且以十诫中的第四诫道出祂对安息日的关注与命令。安息日是为主自已而设的，然而也是为人幸福而定的。对崇拜与圣乐的同工、更是一个重要的呼唤。主日对我们是否上帝之日，安息之日，人类得救、得力之日，信徒留下空间，欢庆之日？
A 上帝之日?
安息日本来是创造安排中的第七天，即礼拜六，然而在新约的亮光中，我们了解到主日[七日的第一日]更是上帝所重视的。主日守主餐的习惯从初期教会开始[徒二7］。究竟初期外邦信徒是否要和犹太人划清界线，所以[提升]主日的地位?笔者不打算为安息日是哪一天争辩或下结论。不过，事实上，圣经告诉我们，七日的第一日是三位一体真神极重要的日子。
[1]圣父在七日的第一日开始创造天地，是宇宙的生日。
[2]圣子在七日的第一日复活，是得胜死亡与死权的大日子。
[3]圣灵在七日的第一日降临，是教会的开始。
B 安息之日?
灵的安息——个人可以成为基督徒，必须从第一天开始就接受上帝无条件的爱与儿女的名分。因此，从容接受恩典的人才乐意多向人施与恩惠。斤斤计较的人很难领略耶和华是他的牧者，他可以安息在溪水旁，享受一切的丰富。
体的安息——七日中有一天让身体休息，整个礼拜精神更加集中，工作更有魄力。
魂的安息——离开世务，不以理想模造自己，甚至脱离自以为属灵的追求与挣扎，放开(1et go)，开放(open up)。只要心存诚实和敬畏，就常常可以警觉及清洗盲点，扫除偏见，重新默想，迎接新亮光。
C 人类得救、得力之日?
以赛亚先知为何说「你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳」?
以赛亚书第三十章一至二节说明当日的背景。以色列民与埃及订定盟约，忙忙碌碌，营营役役，战战兢兢，忐忑不安。
以赛亚书第三十章十节说明以色列民喜欢听悦耳、虚妄及吉利的话。
可是以赛亚书第三十章十八节指出上帝的心意是「凡等候祂的，都是有福的」。
全章圣经非常彻底地形容安息，就是不自靠、不自视为神、不求人助、不迷信，结果就能得救，得力。
D 信徒留下空间之日?
什么是空，什么是满，是十分相对的。不过，一定要有空间才能充满。信徒在主日可以腾空与充满的条件是；不争取——倒要十足简朴，过着简约生活。希伯来文「安息」 (Shabbathon)就是停止(cessation)之意。
不工作——例要观看上帝在宇宙及人的生命中工作；以色列人当日在旷野，到了安息日虽然不工作，仍然见证吗哪不朽坏。
不挂虑——例要制造机会欣赏自然与艺术表演，让美丽延续，让美景重寻。
不作主管(CEO)——倒要学习与人分享好处，共享宁静。不多作主张——例要静默欣赏美善，因而充满赞美。
E 信徒欢庆之日？
欢庆一切已成功、满怀盼望——因为基督已经从死里复活。欢庆丰盛——因为六日上帝的预备已经充足，无瑕无疵，可以开怀欢宴。
欢庆关系与爱——因为我们得了天父儿子的名分，一切人际关系可以建立在基督的爱里，没有惧怕。
欢庆生之喜悦——因为基督徒看死亡是永远的安息，死亡既然已经有意义，生存就一定有价值。
欢庆永恒——如果在尘世间尚且可以心如明镜，与人无尤，与上帝无碍，又有今生的盼望，永生的应许，那么主日的安息，就可略微预尝永恒的滋味。
讨论
今天，资本主义价值观箝制我们的思想，认为拼命工作、拥有更多、控制一切等等，才是重要。什么可以帮助基督徒下决心留下安息日，以父的事为念?
晚祷
为今天所浪费掉的时光、为今天所伤害过的人、为今天错过的任务，上帝啊，求祢宽恕我。
面对困难而不沮丧、只付出次好而不满足、明天定要胜过今天，上帝啊，求祢帮助我。
并求助我知道耶稣与我同在，与我共奋斗。因为我是为耶稣的缘故，也奉祂名而求，阿们。
——威廉·巴克莱
(William Barclay，1907-1978)
(苏格兰格拉斯哥大学新约教授及神学家)
心灵隽语
The Spiritual rest which God especially intends in this commandment[to keep the Sabbath holy]is that wenot only cease fron our labour and trade but much more-that welet God alone workin us and that in all our powers do we do nothing of our own. ——Martin Luther
上帝藉以安息日为圣的诫命特意赐下的属灵安息，不仅意味我们停止劳碌与交易，还有更深刻的一层，就是我们只容让上帝在我们里面工作，我们就是有力也不作自己的工。 ——马丁路德
without the practice worship there would be no theology at all -David H.Tripp
没有崇拜的实践就无神学可言 ——僭大卫