一、会幕细则建造表略（表一）出埃及记25～2728～293031会幕及院子的结构、器具祭司的服饰与职任其他器具工匠、法版安息日会幕及其中器具祭司职任会幕中器具附录二、会幕建造过程表略（表二）出埃及记35:136:839:4340:140:34、38准备工作建造项目验收架起会幕神的荣光三、献祭制度（表三）名称烧献部分其他部分祭牲祭典或因由经文燔祭全部无无残疾的公牲，祭牲类别按个人能力所及为赎一般性的罪，表示奉献
利
1素祭
象征性
的部分归祭司食用无酵细面饼或穗子，必须用盐调和为初熟之果感恩
利
2
平安祭
1-感恩祭
2-许愿祭
3-甘心祭
肥脂
部分
祭司和献祭
者共同分享无残疾的公或母牲，祭牲类别按个人能力所及；甘心祭的祭牲容许稍有残疾
分享：
1-为意外的祝福
2-为蒙拯救而还愿
3-为一般性的感恩
利
3
利
22:18～30赎罪祭
肥脂
部分归祭司食用
祭司或会众：公牛犊
王：公山羊
个人：母山羊在必须蒙洁净的情况下献上
利
4赎愆祭
肥脂
部分归祭司食用无残疾的羊羔在圣物被玷污，或有客观性的罪愆存在时献上
利
5～6:7四、犹太特别节日（表四）特别节日经文颂读经卷纪念事项逾越节（无酵饼节）出12（利23:4－8）雅歌自埃及蒙拯救五旬节申16:9－12（利23:9－14）路得记庆祝五谷丰收埃波月九日没有直接记载耶利米哀歌圣殿被毁586B-C-,A-D-70赎罪日利16（利23:26－32）献祭为国家的罪住棚节尼8（利23:33－36）传道书在旷野漂流献殿节约10:22————重修圣殿164B-C-制签节斯9以斯帖记哈曼歼灭犹太人的计划失败
五、士师时期循环模式表略（表五）循环经文仇敌士师一3:8-11米所波大米人俄陀聂二3:12-31摩押人以芴、珊迦三4:1-5:31迦南人底波拉与巴拉四6:1-10:5米甸人基甸、陀拉、睚珥五10:6-12:15亚扪人耶弗他、以比赞以伦、押顿六13:1-16:31非利士人参孙
六、大卫的家庭（参撒下3:2-5；5:14-16；代上3:5-8）耶西的儿女大卫的妻大卫的儿子儿子：以利押亚希暖暗嫩（被押沙龙杀）亚比拿达亚比该基利押（幼年早死）示米亚（沙玛）玛迦押沙龙（被约押杀）拿坦业哈及亚多尼雅（被所罗门废）玛代————亚比他示法提雅阿鲜————以格拉以特念大卫拔示巴所罗门、示米亚、朔罢、拿单女儿：洗鲁雅（约押、亚比筛、亚撒黑之母）米甲无子亚比该（亚玛撒之母）其他的妾益辖、以利沙玛、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利雅大、以利沙玛、以利法列七、先知的三个时期
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八、以色列国诸王年表
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九、犹大国诸王年表
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十、三次被掳归回表归回第一次第二次第三次经文拉1-6拉7-10尼1-13日期538B．C．458B．C．444B．C．领袖设巴萨所罗巴伯耶书亚以斯拉尼希米波斯王古列亚达薛西朗金曼流亚达薛西朗金曼流谕旨的内容
1凡愿意的都可归回。2可以重建圣殿，部份经费由王库补助。3归还圣殿中的器皿。1凡愿意的都可归回2经费由王库补给3获准设立民间官长获准重建城墙归回的数目42,3607,337（仆婢）49,6971,500男丁38利未人220尼提宁1,758不详所发生的事故困难、及所成就的事情1开始建圣殿。2实行献祭。3遵守逾越节。4撒玛利亚人搅扰，停工至520年5圣殿于516年完工杂婚的问题
1虽然有参巴拉、多比雅、基善的反对，城墙仍在52天内完工。
2城墙竣工并举得奉献礼。诵读律法书。十一、外邦和以色列的对照历史摘要表
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十二、耶稣的比喻比喻经文主题教训撒种太13：1-8；可4：3-8路8：5-8天国在天国里的生产力乃在于人对道所作的反应之种类。稗子太13：24-30天国在天国掌权之前，它会与撒但的国度并存。芥菜种太13：31-32可4：30-32路13：18-19天国天国开始时很微小，但在末日时却大为扩张。面酵太13：33路13：20-21天国天国开时虽然很微小，但有天将主宰世界。宝藏太13：44天国天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。贵重的珍珠太13：45-46。天国天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。撒网太13：47-50天国在天国掌权之宝，它会与撒但的国度并存。种子长大可4：26-29天国神完成他的国度是超越人为的努力。葡萄园中太20：1-16服事神赐恩典给那些不配的人是的工人出于他的慷慨。才干太25：14-30服事人应委身服事，预备迎接基督的来临。交银与十仆路19：11-27服事耶稣的门徒应何持忠心，直等到他再来。无用的仆人路17：7-10服事门徒不要期望他们所做的每件事皆得到报答；服事须来自一种使命感。半夜的朋友路11：5-8祷告如果邻舍在需要时，我们就给予帮助，而不是给予难堪，那么神岂不更帮助那些祈求的人。比喻经文主题教训切求的寡妇（不义的官）路18：1-8祷告如果一个不义的官因着人的执拗而给予分正的审判，那么这位公正而仁慈的神岂不更在基督再来时为人伸冤么筵席上的路14：7-11谦卑门徒是被神升为高，而不是末位自高法利赛人路18：9-14谦卑审赦免悔改的人，而非自以与税吏为义的人。好撒玛利亚人路10：30-37神关心失丧者爱任何一个需要的，并帮助他，就是他的邻舍。迷失的羊太18：12-14路15：3-7神关心失丧者普世需要悔改。失银路15：8-10神关心失丧者神为一个罪人的悔改高兴。浪子路15：11-32神关心失丧者所有悔改的人，同样都是神赦罪之恩的承受者。两个欠债的人路7：41-43蒙救赎者的感恩一个人对蒙赦免的感恩与他对自己罪的认知成正比。十个童女太25：1-13预备迎接基督的再来那些想在基督再来时迎见他的人，要因着他再来的紧迫性而儆醒。善仆与恶仆太24：45-51路12：42-48预备迎接基督的再来所有真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎拉他的再来。儆醒的看门者可13：34-37预备迎接基督的再来真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎接他的再来。比喻经文主题教训两个儿子太21：28-32对以色列的审判「不虔诚」的犹太人若悔改可进入天国，反之，不忠心的犹太首领则被弃绝。园户太21：33-46可12：1-12路20：9-18对以色列的审判神在这个世代已将他国度的管理权，从不信的以色列人转移到基他的管家。不结果的无花果树路13：6-9对以色列的审判神给以色列最后一次机会悔改，然后神就弃绝他们。娶亲的筵席太22：1-14审判所有人都被邀请进入神的国度，但只有悔改的人能享受他的祝福。不怜悯人的仆人太18：23-25天国里的审判人类应效法神的饶恕。家主太13：52门徒应能从比喻中获得属灵的真理。机灵的管家路16：1-10耶稣的门徒必须慈惠地使用金钱，因为这样才能在将来获益。财主与拉撒路路16：19-31人在今世必须在神与金钱之间作适当的优先考虑。十三、自然界的神迹神迹经文地点对象原因结果变水为酒约2：1-11太14：15-21迦拿婚筵上的人为证明他是神的儿子是基督行神迹的开始人们想拥他为王，以满足喂饱五千人可6：35-44路9：12-17约6：5-15加利利海（近伯赛大）犹太人为表明神的怜悯与能力他们身体的需要（公约翰福音记载）平静风暴太8：23-27可4：35-44路8：22-25加利利海（在迦百农与加大拉之间）门徒为显明能救他们脱离危险，也显示他们缺乏信心神的能力向门徒显明了行在海面上太14：22-33可6：45-52约6：16-21加利利海（在伯赛马大与迦百农之间）门徒为显示门徒缺乏信心神施行大能，益发显出彼得的信心不足。从鱼口得税银太17：24-27太15：32-39迦百农税吏为避免触犯税吏喂饱那些跟随他付了税喂饱四千人可8：1-9近伯赛大犹太人他们跟随他三天了所有人都吃饱，还剩七筐子的食物。使无花果树太21：17-22可11：12-1420-25耶路撒冷门徒教导门徒信心的功课树枯干了，耶稣教导门徒信心的大能第一次下网捕获鱼路5：1-11加利利海西门为向彼得解释，从此以后他将得人如得鱼雅各、约翰与西门（彼得）跟随耶稣第二次下网捕获鱼约21：1-14提比哩亚海七个门徒第三次向门徒显现，再证实他的复活当他们来到海边时，他们都认出他。十四、医治的神迹神迹经文地点对象原因结果在迦拿医治大臣的儿子约4：46-54迦南迦百农的大官大臣对主的请求和信心大臣和他全家都信了。医治伯赛大瞎眼的人可8：22-26伯赛大瞎眼的人因着带瞎子来的人之央求耶稣医治他并打发他回家。医治生来瞎眼的人约9：1-41耶路撒冷耶路撒冷的瞎子「是要在他身上显出神的作为来。」那人信了主；法利赛人的罪也显出来了。使拉撒路复活约11：1-45伯大尼拉撒路马利亚马大为显明神的作为，使人相信耶稣是神所差来的法利赛人害怕这么多人相信基督，罗马人将来夺取他们的国家。医治被鬼附的人太8：28-34可5：22-2435-43加大拉（加利利海东海滨）加大拉人将鬼赶走百姓害怕，央求耶稣离开他们。被医治的人被打发回去宣扬神为他所做的。使睚鲁的女儿复活太9：18-26可5：22-2435-43路8：41-4249-56迦百农睚鲁，一个管会堂的人睚鲁对主的请求与他的大信心。耶稣嘱咐他勿告诉人，但风声却传遍那地。在毕士大医治病人约5：1-18毕士大犹太人这个病患对主的作心。病人被治愈，而犹太人愈发想杀耶稣。医治患十二年血漏的妇人太9：20-22可5：25-34迦百农血漏的妇人妇人的大信心。妇人被治愈，许多人看见这神迹。在迦百农医治瘫子太9：1-8可2：1-12路5：17-26迦百农瘫子为显示他有行神迹与赦罪的能力。瘫子赞美神，周围的众人更加信服。神迹经文地点对象原因结果在靠近革尼撒勒湖医治麻疯病患太8：1-4可1：40-45路5：12-15加利利的城市麻疯病人对基督的信心耶稣嘱咐他只要告诉祭司，并献上礼物。那人却告诉许多人，于是他们也来找耶稣治病。医治彼得的岳母太8：1-4可1：29-31迦百农彼得与他的岳母他对彼得的怜悯与友谊耶稣医治了她，她就起来服事主。医治枯手的人路4：38-39太12：9-14加利利的会堂法利赛人为责备那些想控告他在安息日治病的文士。文士计划除掉耶稣医治被鬼附的孩子可3：1-6路6：6-11太17：14-29路9：37-43他泊山区被鬼附的男孩为显示众人与门徒缺乏信心。门徒被显出他们的信心何等小，并且耶稣告诉他们祷告的需要。医治又瞎双哑的人太12：22路9：27-31加利利法利赛人向法利赛人证明耶稣不是在别西卜权下做事基督说明他是做神的工作，法利赛人却硬着心。医治两个瞎子太9：27-31迦百农两个瞎眼的人他们的信心这两个人把基督为他们所作宣扬出去。医治被鬼附的哑叭太9：32-34迦百农被鬼附的哑叭法利赛人一口咬定他是靠撒但的能力行事。医治耳聋舌结的人可7：31-37低加波利耳聋舌结的人带他来的人之请求耶稣嘱咐他们勿告诉人，他们却将这事传开。医治瞎眼的巴底买太20：29-34可10：46-52路18：35-43耶利哥巴底买巴底买的信心耶稣的神迹被巴底买及其他人宣扬出去。神迹经文地点对象原因结果医治叙利非尼基的女孩太15：21-28可7：24-30推罗叙利非尼基妇人的大信心的希利尼妇人与她女儿女孩虽是希利尼人仍得医治医治百夫长的仆人太8：5-13路7：1-10迦百农百夫长百夫长的信心仆人得医治在会堂医治被鬼附的人可1：23-27路4：33-36迦百农犹太人斥责邪灵邪灵被赶出：众人惊讶，风声传遍该地。使拿因城寡妇的儿子复活路7：11-16拿因拿因的寡妇因判别怜悯耶稣被称为大先知医治驼背十八年的妇女路13：10-17耶路撒冷（？）或加利利（？）生病的妇人引起「安息日是否可治病」的争论耶稣的敌人惭愧：他的跟随者欢喜。医治胀病的人路14：1-6耶路撒冷（？）或比利亚（？）犹太人训斥宗教首领有关安息日不能医病之事众首领无法对答。医治麻疯病人路17：11-19撒野玛利亚或加利利的村庄十个麻疯病人为教导感恩的责任只有一个受惠者回来感谢耶稣。医治马勒古的耳朵路22：49-51约18：10-11客西马尼园大祭司的仆人马勒古防止门徒动武十五、使徒行传表使徒行踪彼得行传保罗行传圣经章节138:1b9:321321:8-28教会的建立教会诞生教会在试炼中增长教会分散教会接受外邦人教会伸展至海外教会领袖受到审判时间(主后)30333747～4952～5661传道地区耶路撒冷犹大与撒马利亚直到地极传道对象犹太人时期转移时期外邦人时期主要人物彼得腓利——巴拿巴-彼得-保罗保罗