前不久，史圣杰卸下了他在阿根廷拉布 拉他市天堂之门教会主任牧师的职务，专心 致力于巡回世界各地传道。神赐给史牧师的 事奉是，在信徒生命中注入对圣洁的热爱， 我们丰收磐石教会的会友们也有幸因他的服 事而热心追求圣洁生命，他所传的道在无数 人生命留下深刻的影响。本章乃改写自他的著作《圣洁之火》（中文版由天恩出版社出版）。
「你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。」（历代志下十五章2节）
某天傍晚一位牧师朋友到我家来通知说：「我来邀 请你们今天晚上一起去饶牧师家共进晚餐！」由于他的 力邀，又说已经预备好户外烧烤大餐，于是我们带了肉 和蔬菜，自备碗碟，便往饶牧师家去了。结果饶牧师并 未想到有那么多人来，不过他的确已经升火准备烧烤了，于是由我负责烤架上的肉，女士们则预备沙拉和蔬菜。因为我们带了食物又帮忙预备晚餐，所以饶牧师一家人可以放心地接待我们。
我们接待圣灵也是这样，以圣灵自备的东西来招待祂，我们为祂摆好的碗盘是祂给我们的，摆在桌上的食物也是祂大方提供的。你想要接待圣灵吗？那就请你接受祂所带来摆在桌上的东西吧，让祂来烹煮食物吧。你要追求祂圣洁的火。
许多基督徒相信只要他们够圣洁，神的圣灵就会想来并常住。这就好像小孩子相信只要他自己铺好床、刷 好牙，父母就会留下来一样。忠信可靠的父母一定会留在小孩子身边的，无论孩子有没有做这做那。当亲子之间有这种安全稳固的关系，在纠正和训练孩子的行为时，自然而然就会很有效，孩子的反应也会是顺从听话的。如何邀请圣灵来与我们同住呢？就是顺从天父的旨意，愿意让祂来净化我们生命，接受祂的熬炼。
当我第一次领受神圣洁之火的洗礼后，好友克劳迪奥对我说：「这火将永不离开你。」到今天我仍全心相信这是可能的，就是主的同在可以降临并常住，而不只是短暂的造访。
阿根廷人都很喜欢烧烤，喜欢吃好吃的肉。在阿根廷最普遍的社交场合就是「阿萨多」，意思就是户外烧烤。凯西和我之间的第一次跨文化经验，是发生在我们度蜜月时。那时我们选择先到优胜美地国家公园共度第一个星期，有天下午，我们决定晚餐要在户外烤肉。
我开始捡柴，架起完美无缺的柴火堆，甚至还挑了几颗松果来用。凯西坐在一旁，睁大眼睛看着我如何收 集一大堆东西，准备我们结为夫妻后的第一场户外烧烤。我相信她见过在火上烧烤食物，但那是用木炭和打火机。
你可以想象我有多希望赶快让火升起来，才能开始烧烤食物，才能让妻子看到她这个丈夫是多么会做事。一切安排就绪后，很快我就听到木柴霹啪的声音，一团小小的火已经升起。就算到了今天，我仍觉得要升起一堆完美的火来准备烧烤，对我个人是项挑战。
一旦火开始烧起来，我就会说：「好了，最难的部分已经做好了，现在我可以放轻松啦！」可是八九不离十的，若我离开几分钟，火就会渐渐熄灭。神的圣洁之火也是如此，如果我们没有小心照顾宝贵的火苗，就会因疏忽熄灭。底下有几项原则，能帮助你和你的教会观让圣洁之火继续燃烧。
倘若你不信纯净的呼召，危险就乘虚而入。撒但会说服你相信保留百分之一或百分之二的罪是不要紧的，牠会说：「毕竟你是活在地上嘛！本来就不应该活出圣洁生命的。」如果你给魔鬼机会，牠就会欺骗你。
我祷告求主今天就给你坚定的信心，也让你的心意被更新。我求主从今天起，直到耶稣再来的那天，你都能向每一项罪恶宣战，你要嫉恶如仇，全面抵挡。
当我进入神的同在，神用连小孩子都听得懂的言词对我说话（那时我还不太能了解太复杂的事），祂说：「没有人会在早上起床泡咖啡时，滴一滴毒药进去，搅一搅然后喝下去。」接着祂谈到教会，祂对我说，今天教会有很多人就是这样让毒药进入他们的心灵和意念之中，结果步向毁灭。
有时候我们陷溺在显然微不足道的小罪之中，无法自拔，所以才会有那么多人觉得奇怪：「为什么我那么快就失去了神的大能，无法在主里刚强？或许是因为我本来就是个失败者，或许是因为我没有受过训练吧！」我告诉你，就算我们仅容许百分之一的罪沾染生命，至终我们所有的敬虔必破坏殆尽。
有些人很害怕这点，你说：「以前我就听过有人传讲抵挡罪恶的道，结果他们自己反而陷入其中。」悲哀的是，这的确有一部分事实，所以你会想，讲圣洁讲得太多的人，自己反而会落入罪中。但是，你也必须知道，有许多曾经跌倒的人，已再次被赎回，而且有许多传讲抵挡罪恶的人，一生从未跌倒过。记不记得摩西、以利亚、以利沙、但以理、耶利米？他们火热地传道，对抗罪恶与拜偶像，也许他们曾被绊倒，却仍持守信心。
经验不是我们的法则，神的道才是我们的典范。若我们一直都带着错误的理解、走在错误的路上，那我们的经历如何能提供正确的答案呢？这就好比把汽车钥匙交给偷车贼，要他帮我们保管车子，等我们购物回来。错误的经验就像偷车贼，是不可信赖的。
你相信神的道吗？你是否肯定耶稣真的来过世上，他的身体不是用塑胶制作的，祂是真实的。你相不相信祂忍受试探与饥饿，绝不向罪恶点头？你若信，就是走在正路上了。当耶稣被仇敌试探时，祂说：「撒但，经上记着说」祂用神的道与罪恶争战（参考路加福音四章）。你也可以这么做，你我都「蒙召做同样的事」！
基督徒的意思就是「小基督」，是跟随基督、效法耶稣基督的人。有一件事当深植在我们心灵和思想里：我们是蒙召作绝对纯净的人，就像我们的榜样——基督一样。
「愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵、魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！」（帖撒罗尼迦前书五章23节）
这节经文讲到完全而全面的成圣大能，我们成圣必须是全面的，从头到脚，身体的每一个细胞都应该因神的道成为圣洁，每一个思想行动都应该被耶稣洁净。有人说：「牧师，但愿我能做得到，可是我很软弱、害羞，又被疑惑所困。」但是请看：
「那召你们的本是信实的，祂必成就这事。」（帖撒罗尼迦前书五章24节）
神并未到了本世纪就把要求降低，神要我们每一个人都活在绝对的纯净中。说是骄傲也罢，说是过分也罢，说是太夸张了也罢，但是圣经就是如此告诉我们，当耶稣来的时候，教会全体都应该已经成为纯净，预备妥当，等候祂来。
有些人为了保持谦卑，而在生命中留下一点罪，因为他们不想太圣洁、太纯净、太属灵。让我问你一个问题：在圣洁的神面前，人可能太纯净吗？你以为神会说：
「不要那样子到我面前祷告，你太干净了。看你能不能弄脏一点，看起来比较有点人样，然后再回来。」神会这样说吗？全能的神爱我们，祂希望我们完全纯净。
我们要如何成为圣洁？那呼召我们的是信实的，祂要在我们身上成就这事。是圣灵的大能使我们成为圣洁。
倘若你领受了神的火，然后待在家里，什么也不做，你很快就会把火丢失的。死海之所以被称为死海，就是因为它虽然把不同的河水和溪流纳进来，却没有任何出口。水进来后只有透过蒸发才会消散，所以盐分就沉积在海中（它其实是个很大的湖），而由于盐分太高，鱼类不能生存，岸边也无植物生长。
有些基督徒就像死海一样，去参加最棒的特会，领受又领受，盐分渐渐堆积，但他们没有作「世上的盐」（参考马太福音五章13节）。他们作自己的盐，盐分愈积愈多——更多的书、更多的录音带、更多的录像带、更多的知识。他们成长却不扩张。
阿根廷布道家安卡罗有句话说得真好：「要保持恩膏，就必须不断给出去。」基督肢体的每个人都是传道人，我们都蒙召作神特别的百姓，作全能上帝的执事与仆人。
我的朋友兼辅导艾德•史福索告诉我们，为什么把追求圣洁当作终极目标是不合理的：「如果神只要我们成为圣洁，那么我们大可现在就死掉，上天堂与神同在，到了天堂保证比在任何地方更圣洁！」但是，目标不是只要成为圣洁，而是要成为圣洁的国度，被拣选的子民。在神眼中，我们是一群特别的百姓，是被分别出来的。为了宣扬那召我们出黑暗入光明者的美德（参考彼得前书二章9节）。
在圣洁的神学中，我们发现两大关键，「从世界中被分别出来」，和「分别出来事奉神」。分别为圣必须与委身事奉相伴相随。
得胜的基督徒生活不能只有防卫，还要全副武装， 准备出击。光会守在篮下是打不赢篮球赛的，运用这个策略顶多只能打个零比零平手。我们必须跑到场的另一边去投进几个球，才能赢得比赛。
每个基督徒都听过主的大使命：「你们往普天下去，传福音给万民听。」（马可福音十六章15节）没有什么比得上领受火的施洗，更能帮助我们快快完成大使命。这场洗礼是要恢复你对神、对失丧灵魂的火热。凡除去罪孽并领受圣灵与火的施洗的人，就进入让神在他们生命中工作的境地。
以大使命为焦点的复兴，必将耶稣基督的信息带到全世界，这样的复兴才是一大祝福。这段被我们称为大使命的经文，所说的是（1)爱神（2)爱邻舍如同自己（参考马太福音二十二章36〜40节）。我们愈爱人就愈多为人祷告，神的火也愈发在我们生命中燃烧。
我所领受的火本有可能在几天之内就消失不见，但主开了许多机会的门，使我与妻子能分享出去，而我们也尽可能把握机会，哪里的门一开，我们就进去服事那里的人。
有件事很美，就是当你坐巴士、火车、飞机时，神打断你的计划，你正准备假寐一下，你心想：「我好累，真的该休息一下。」可是等一等，圣灵对你说，你需要跟邻座的人说话。也许你会说：「主啊，可不可以让我先睡一下再去说？」但你感到基督的爱流贯你心，那不只是命令。如果你有些胆怯，不知如何找机会开口，你可以祷告：「主啊，求你让这个人问我信什么教之类的问题。」终于，有件事发生了，主给你机会，你就开始说了。
在我们的服事中，碰到许多人在飞机或出租车上接受基督。在阿根廷，搭出租车有如家常便饭，因为车资并不贵。有时我对自己说：「不要向这位出租车司机作见证了，因为到办公室的路程很短，我需要休息一下。」可是，主的爱开始涌流，祂对世人的爱远远超过我们的爱。于是，两分钟不到，我想都还没想，就已经跟司机谈到耶稣基督了。
记得有一位年轻的出租车司机载我回家，当我们抵达，他便把引擎关掉（这种司机可真少见！），在街边就问我能不能为他祷告，他就这样在出租车里接受了耶稣基督！
几年前，主让我看到，我一直没有向某位邻居作见证。我终于说：「我非去向那家人传福音不可。」于是我去敲门，女主人应门，我对她说：「妳知道主在我身上做了什么吗？主的大能临到我，我就在祂大能的恩膏下全身颤抖。」
你我都知道非信徒是听不懂这些的。然而她却说：
「请进，我得听听看是怎么回事。」又对她女儿说：「把电视关掉，我们都来听听看。」我跟她作见证约莫半小时，她就在客厅里接受了基督。
就算你是全职事奉者，也不要让事奉阻止你不能尝到带领一个又一个灵魂归主的喜乐。有些领袖对我说：
「我没时间一个一个去作见证，我只要把时间用在大型聚会讲道就好了，这样效率比较高。」主要打破这种专业主义，并要提醒我们，每时每刻，我们都需要顺从圣灵的引导。你要不断把领受到的火和祝福，传给别人。
当主使我进入祂同在的那些日子，有一次祂开始对我的心说话，祂说我把自己的方法变成偶像。之后祂差我去和某些致力教会增长的牧师谈，我告诉他们，我们都要谨慎，不要滥用教会增长的方法。其实我很怕跟这些牧师谈这种事，因为我自己很爱研究教会增长。但主向我显明，这些牧师中，有人已经把教会增长偶像化了，甚至变成他们的偏执和热情。（我在此所说的「偶像化」，是指「过度崇尚」的意思。）
我跪下呼求主说：「我的神啊，我们有好多人都很仰慕韩国的教会，还有他们所经历的惊人增长，你要我怎么去跟这些领袖说要谨慎，莫将教会增长偶像化呢？」
你知道主对我的心说什么吗？祂说：「我儿，我在韩国所做的事虽大，但和我即将在未来的年日中，于全球各地所要做的事比起来，根本算不得什么。」
我们不能只信神过去的作为，更要相信祂未来所要做的。神要带出认识祂荣耀的知识，如同水充满洋海一般。
有些人也许会想：「我的教会不曾经历过如这本书 所写的事情，还不是增长了两倍。」可是你能想象得到 倘若领受圣灵的造访，你那增长中的教会又会如何吗？求求你，我的朋友，不要为了一碗红豆汤，就把你属灵的长子位分给卖掉！不要用这火去交换舒适稳定的成长。虽然两者都要追求，但是，真实火的施洗必启动真实的 增长。请把追求圣灵的同在摆在第一位。
一般来说，当我们向周遭失丧者传福音，教会就会增长。这么做很好、很符合圣经，也符合神的律法，我们应当继续做下去。但是，还有一种神迹式的、爆发式的、超自然的增长，那是当圣灵降临在国家时会发生的。那不是一种方法，而是运动。你的邻居会开始议论纷纷：
「你有没有看见神在那些基督徒身上所做的事？」
有多人曾经梦想，有一天神的运行会大到你不得不站到一旁，惊奇于神荣耀的工作？不论过去你碰到什么样的失败或障碍，不论你是胆怯或害怕，也不论你过去是不是个一无所成的人，你都必须走到源头，领受这火与权柄。
倘若你要追求这火，就需要像雅各一样紧握住神使者的脚跟不放，说：「你不给我祝福，我就不容你去。」
（参考创世记三十二章26节）你必须对主说：「我已厌倦靠我自己的力量工作了，我要圣灵的力量，我要行在圣灵中，被圣灵与火充满，有耶稣基督的心。主啊，求祢改变我的事奉！」祂一定会成就的！
或许有些人不曾在性的试探方面挣扎，但是像我们这样的凡人都要很小心。当我参加完一场很长、很美好的聚会，回到旅馆房间时，常常已经筋疲力竭了，身体既疲惫又软弱。我知道当我非常疲累的时候，就没什么力气争战。许多人一定有过类似经验，我们都是凡人， 在未上天堂的这一端，都是非常脆弱的，我们的能力是有限的。
由于这种人性上的弱点，主帮助我养成一个带给我很大祝福的习惯。不管到哪一个国家，当我进了旅馆房间，放下行李，关上门，第一件事就是跪下来祷告，求主掌管那个房间。我求主赦免任何在我住进来之前，曾经在那个房间发生过的婚前性行为、通奸、淫行或色情。然后我起身，命令一切曾经留在那个房间的邪灵全部离开。只要我住在那个房间，那里就成了神的殿。
接着我会用一条大毛巾，有时拿毯子，把电视遮住。由于我通常会携带两本圣经，一本西班牙文，一本英文，我会把其中一本打开，放在电视上面，那里就成了我预备信息的讲桌。圣经说：「你们要逃避淫行。」（哥林多前书六章18节）这就是一种逃避的方法——在参加特会期间拒绝看电视。
当我动手用毛巾把旅馆房间的电视盖起来时，感觉非常好。我心想：「这样就少打一场争战了。」也许有人会说：「为什么要这么做呢？电视有什么不对吗？」我不是说电视有什么不对，但淫行是不对的，而电视会播出一大堆淫行的画面。当我身体疲累时，就会很难控制遥控器。我并不那么信任自己，我信靠主，而主要我逃避少年的私欲（参考提摩太后书二章22节）。所以当我孤单一人时，我就要离电视远远的。竭尽所能和淫行争战，其他的主会替你做。
你一定要洁净你的屋子，把一切邪恶的东西丢掉。主告诉我们要除恶务尽，免得我们落入罪中。有些人也许很难控制自己不看家里的有线电视台，虽然你有很多优良频道，但当你独自一人时，你就无法控制自己看什么节目。你对自己说：「我再也不要看这个了。」然而当你独自一人，遥控器按来按去，最后你还是看了，然后你又满怀罪恶感，觉得自己污秽不堪——我讲的是那些邪恶、不良的节目。
我要跟你分享我的马太福音五章29节，如果有线电视台会让你跌倒，宁可把电视插头拔掉，取消有线电视的服务，然后进天堂，好过带整个娱乐中心跟着你下地狱！
我们需要改变习惯，专家说改变一个习惯需要花十六天，有些人必须努力至少十六天，立定脚跟，直到你的肉体乖乖听话为止。你必须下定决心，靠着祂的大能，追求公义、纯净、圣洁——而且你绝不是说说而已，是认真的！除非我们心意更新，否则盛酒的旧皮袋依然存在。但是当我们的心意改换一新，新皮袋就跟着来，于是新酒就可以倒进新皮袋里。约伯记三十一章1节说：
「我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？」我们也必须如此。
传道人、教师、传福音的、弟兄和姊妹（虽然这段话是针对弟兄说的，但也可以应用在姊妹身上），今天我们必须与眼睛立约，我们必须对眼睛说：「你绝对不 可以恋恋瞻望女人。」如果你所望着的人比你年轻许多， 就把她当作你的女儿，以父亲的身分为她祷告。如果她 不是基督徒，就为她的得救代祷。如果她和你同龄，就 把她当作姊妹，以绝对的纯洁待她。如果你不相信自己， 必须别人帮忙才能做此承诺，那么就找位信得过的同伴，以祷告支持你。
容我重申，如果一瓶水标示着「百分之九十八山泉水，百分之二污染水」，绝不会有人想去买的，你不会说：「哇！这样很棒！几乎是纯洁的，我想这样就可以了。」然后决定买下来吧？主要求我们的是百分之百的圣洁。
当你逃避某件事或某个人时，那样子一定不怎么好看。有一次我在候机室，一位小姐微笑着向我走来，象是要对我说话，当她走近时，我原本是决定要跟她作见证的，但是，我忽然觉得不大对劲，当她一面走来，圣灵警告说：「我并没有打发她来找你。」
一股对神的敬畏临到我，也许比较恰当的说法是，我忽然觉得很「恐怖」，心想：「主啊，我可不想为你国度再添一名伤兵。」所以，当她仅距我几尺远时，我立刻转头，半跑步地朝相反的方向离开。她可能想说：「这个人怎么搞的？」不过我真的不在乎她怎么想，我觉得我是在逃离可能让我落入妥协的情况（参考创世记十九章17节；以赛亚书四十八章20节；耶利米书五十一章
6节；哥林多前书六章18节；提摩太前书六章11节；
提摩太后书二章22节）。
要像约瑟那样立刻逃离，约瑟做波提乏的管家，他决心不与波提乏的太太犯奸淫，于是她诬告他，约瑟就丢了饭碗(参考创世记三十九章）。有些人可能会因为坚持走主的正道而丢了工作。当你拒绝说谎，拒绝与恶者同谋，可能会失去属世的财富，但是别担心，主一定会给你报偿，因为祂是信实的。
你知道吗？单身的你依然能保持纯净，主会赐你力量，当圣灵临到你，你就会十分刚强。你就会明白：「我虽软弱，但圣灵在我里面是刚强的。」婚姻并不能解决欲念之恶，惟有耶稣的宝血才能医治。但是你需要有一颗追求完全圣洁的心。
我们一直都小心翼翼地不把别人当成偶像，以致有时候我们不让自己有机会领受别人可以给我们的。如果你知道教会里某位弟兄或姊妹，里面燃烧着神的火，去接近那人吧，跟新郎的朋友做个朋友，新郎的朋友拿着灯，灯油是满的，预备好等候那时刻的到来。从这些人身上领受吧，透过他们来更新自己。
当神的儿女连结在一起，在合一中互相扶持，就会产生很大的能力。如果你愿意不耻下问，向神和其他弟兄姊妹学习，主就要祝福你的生命，你的恩膏就要增加，而且你不会失去恩膏的，因为当你认为快要失去时，就会有被圣灵引导的朋友来对你说：「最近好不好？让我们一起祷告吧。」
倘若你渴望行在祂的纯净中，现在就做这个祷告：
神啊，求祢赦免我偏离了圣洁的训诲，求祢改变我的思想，求祢帮助我相信耶稣已为我的成圣而死。主啊，我宣告我能成为纯净， 因为耶稣已成为我的圣洁。主啊，使我领受纯净的恩赐，在我生命的每一部分。
主正在你的心刻下一个印记，祂正在用圣灵的大能刻划出一个观念，就是你我都可以一生行在绝对的纯净之中。有人说：「万一我今天祷告，明天又跌倒犯罪，那怎么办？」不管你在哪里，请你当场跪下来说：「神啊，求你赦免我、使我洁净。」如果你一天得如此做一百次，就做一百次。主必除去你的罪孽，祂要把得胜和满有祂大能的服事赐给你。
有些人也许对于是否神定意要你领受这火大感怀疑，也许你想：「我又不是出生在阿根廷（亦即复兴持续的地方），所以我可能领受不到吧！」只要你想得到圣灵与火，神一定会给你。我也想把我所拥有的给你，就连在写这些话的时候，我都祷告求主让我所领受的火的施冼，能临到每位祈求它，并真心想要它的人。
伴随着火而来的是在你的城市事奉神的责任。你准备好了吗？你愿意吗？请你这样祷告：
主啊，我保证要用这圣洁之火来服事有需要的人、贫穷的人、生病的人；服事还不认识祢的人；服事我的亲戚、朋友，甚至我的敌人。耶稣啊，我保证要用这火来荣耀祢的名，拓展祢的国度，阿们，阿们，阿们。
我们已经从不好不坏中选召出来，神呼召我们为基督作英雄，有些人渴望主行大事，而且使用他们来带头成就大事。圣灵对我说，祂要我们向着这种作创始者的 骄傲死。有些人想要得到一套策略，且必须是由他们开 创出来的，他们也因此不跟别人的策略合作。有些人则是想不透为什么他们不能得胜。其实只要得着耶稣基督，你就会得胜，但是，你若带着骄傲就做不来。务要圣洁！
如何能在传讲圣洁与悔改的同时，又不致于变成论断、挑剔和律法主义？答案是，只要你带着一颗破碎的心传讲，就不至于变成那样。传讲时你要眼中有泪，心中满有怜悯。
你要教导人，当圣灵临到我们身上时，必赋予我们成为圣洁的能力。圣洁是来自于祂，如神迹般施行在我们身上，而非我们的本性可以行出来的。圣洁是神所行的神迹。
诺瑞斯在他的书《至圣所的奥祕》中分享了一个观念，将完美主义彻底击垮：
你的奋斗结束了，你不必再打仗，也毋需挣扎了。你已经被慈爱的神接纳了，你刻意结束所有奋斗即代表你相信祂。直到此刻，你决心不必再为了赢得肯定而努力，且深知你已经被肯定了，于是你才真正成为信徒。
以前你总认为接纳与肯定实在太难捉摸了，但如今你倾全力，甚至近乎鲁莽（用人的标准来看）的拒绝听凭血气的支配，显示你相信有祂的宝血即已足够。
如今你开始从美好的观点来看你对神的服事，你服事不是为了获得、达成、赢得，你服事是因为你已经达到了，如今你是与祂同工。此乃与耶稣建立关系的结果，而非取得关系的手段。这不是永生的手段，而是欢欢喜喜的进入祂的工作，因为你已有永生。
瞧，你刚才发现了一项重大的祕密，完美不是一种行为，完美是一种关系。完美绝对不是用你表现的好不好来衡量，而是看你有没有一份关系——你个人与永活神耶稣基督亲密相交的关系。当完美是从这样的关系而自然流出时，就会释放出一股渴望，使你一心想要取悦你所爱的那一位。
虽然我们可以透过圣洁来接待圣灵，但需要透过信心才能达到圣洁。我们要做的，不是使自己圣洁，那是圣灵的工作，只要我们让祂在生命中动工，祂就会使我们成圣。我们所要做的乃是保持圣洁，常住在圣灵所带给我们的圣洁之中，如此在圣洁中事奉祂，便可使我们留在祂的同在之中
那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主独一的神——愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与祂，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿门。