亲爱的姊妹,因着你内里深处,有像孩童般的单纯和持 久的忠心,你在神眼中是特别的。以赛亚书五十七章 15 节岂 不这么写着:「因为那⾄至⾼高⾄至上、永远长存、名为圣者的如此 说,我住在⾄至⾼高⾄至圣的所在,也与⼼心灵痛悔谦卑的⼈人同居, 要使谦卑⼈人的灵苏醒,也使痛悔⼈人的⼼心苏醒。」
神的心被人的谦卑所吸引,这是祂的性情之一,你很讶 异吗?你有没有听过神的母性呢?让我们来读撒迦利亚书九 章 9 节:「锡安的⼥女⼉儿哪,当⼤大⼤大喜乐。耶路撒冷的⼥女⼉儿哪, 应当欢呼。看哪!你的王来到你这里,祂是公义的,并且施 ⾏行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹⼦子。」马太福音 十一章 29 节亦写着:「我⼼心里柔和谦卑。」亲爱的姊妹,你现 在可否明白你的独特性?还有在神面前,你是何等特殊?你 那单纯的信靠、专注的爱心、乐意顺服听从,和无倦无悔的忠心服事,实在令神喜悦你,亲爱的姊妹,你是何等蒙福。
圣经里,有些女人领受神至高的称赞,原因何在?因为 神视女人是如此独特。马可福音记载伯大尼的马利亚为耶稣 的安葬而膏抹祂。
马可福音十四:3~9
耶稣在伯⼤大尼长⼤大痳疯的西门家里坐席的时候,有⼀一个 ⼥女⼈人,拿着⼀一瓿⾄至责的真哪哒香青来,打破⽟玉瓶,把膏浇在 耶稣的头上。有⼏几个⼈人⼼心中很不喜悦,说:何用这样枉费香 骨呢?这香青可以卖三⼗十多两银⼦子调济穷⼈人。他们就向那⼥女 ⼈人⽣生⽓气。耶稣说:由他吧,为什么难为他呢?他在我身上作 的是⼀一件美事。因为常有穷⼈人和你们同在,要向他们⾏行善, 随时都可以。只是你们不常有我。他所作的是尽他所能的。 他是为我安葬的事,把香骨预先浇在我身上。我实在告诉你 们,普天之下,⽆无论在什么地⽅方传这福音,也要述说这⼥女⼈人 所作的以为记念。
在服事的早先时候,耶稣曾告诉祂的门徒,祂必须受长 老、祭司长和文士许多的苦,并且被杀,第三日复活(太十 六:21)。可是,纵使是祂最亲近的门徒,都无法了解并相信 祂所说的。然而,却有一个女人真了解耶稣是谁,和祂来到 世上的目的。怎么可能只有一个女人体会到这一点?亲爱的 姊妹,这乃是你里面拥有神圣洁的性情,使你能像孩童般单纯信靠。马利亚按着她内里神所赋予的性情行事,膏抹她所 挚爱的主,她的神。她可能也相信主耶稣会在第三天复活, 若是如此,她就没有其他机会去膏主耶稣的身体了。无论得 时或不得时,单纯的信心能迎见永恒的事情,这岂不就是信 心的本质(来十一:1)吗?
亲爱的姊妹,你现在能否看到自己内里拥有神赐那能移 山的信心(可十一:22~23)?它在那里,不要因魔鬼的谎言 而退缩,他说:女人不会有那移山的信心,只有男人才有。 这是从地狱深处来的谎言,要丢弃这种不敬虔的意念,因为 那不是神对你的看法。你们当中有人可能像马利亚一样,与 众不同地相信耶稣所说的,和祂要作的事。而且,当门徒们 不留情地批评马利亚时,那保护女人的主耶稣即挺身相助。 主耶稣也会这么待你,你要持守到底,祂会为你争战的(出 十四:14)。
主耶稣极力称扬马利亚的高贵行为。祂为何那么称赞她? 打破一瓶真哪哒香膏有何可夸的?但这里涉及一项犹太习俗。 真哪哒香膏是大婚之夜,新娘赠予新郞的礼物,是新娘的父 母耗费毕生积蓄买来的昂贵礼物。在完婚的那一晚,新娘要 打破香膏瓶,用香膏膏新郞的头和脚(参见太廿六:6 约十 二:3)。
在新婚之夜,怀着哪哒香膏迎见新郞,是一个女人最神 气和最体面的事。马利亚却冒着终生无法成婚的可能,打破她一生最珍贵的礼物,献于主耶稣。藉此举动,她在宣称主 耶稣是她的新郞,她将终生交托于祂。亲爱的姊妹,你岂不 也行同样的事?这就是为何神看你如此特别。
亲爱的姊妹,不仅如此,主耶稣也会公开回报你出于单 纯信心,作在祂身上一些看似无足轻重、微不足道的小事。 请看主耶稣如何尊荣马利亚。「我实在告诉你们,普天之下, ⽆无论在什么地⽅方传这福音,也要述说这⼥女⼈人所⾏行的,作个记 念。」(太廿六:13)
何等殊荣!这样一件千古留传的事,被记在世人颂读的 圣经里,也记在天上永恒的册卷里。我认识美国有个难能可 贵的家庭,夫妇俩过着相当刻苦的日子,他们常将仅有的分 给别人。一次有人给他们一笔钱去买新地毯,好换掉起居室 里那陈旧又破烂的地毯。他们正要出去购买时,却收到一个 要捐助罗马尼亚孤儿院的呼吁;不作他想,他们立刻将那笔 钱捐给孤儿院。有天我正为他们祷告时,主耶稣打开我属灵 的眼睛,我见到天上的荣耀,有栋华厦是用各式各样的宝石 装饰成,主耶稣对我说:「每个宝石代表我的女儿对我的金钱 奉献,她在地上的牺牲,要在天上被永恒地记念着。」(见太 六:20)
隐,但不被忘记你是否受忽略?没人注意你?置身微寒中,无人记得?
亲爱的姊妹,不要灰心,要振奋。这是神对你说的:「⼥女⼈人焉 能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所⽣生的⼉儿⼦子?即或有忘记的, 我却不忘记你。看哪!我将你铭刻在我掌上,你的墙垣常在 我眼前。」(赛四九:15~16)
「你的墙垣常在我眼前」,何等的宣告!大部分作丈夫或 妻子的,会在皮夹里放着配偶或家人的相片。每次打开皮夹, 就会见到心爱之人的影像。注意这句子「每次他们打开皮夹时。」但圣经是怎么说的?——你的 墙垣常在我眼前。一九八三年十一月我见到一个异象,与这 美好的神圣应许有直接的关联。我见到一巨掌伸展于宇宙中, 掌心有一个钉子刺穿的洞,待我近前细看那洞时,却发现有 数百万人的相片整齐地排列在那里。圣灵告诉我:「这就是经 上所记,我将你铭刻在我掌上的意思。」亲爱的姊妹,神没有 忘记你,祂爱你,顾念你,如同祂眼中的瞳人(申卅二:10)。
有次有个牧师的太太来找我祷告。她呜咽地告诉我,没 有人尊重她,她所关怀的教会会友无人在乎她,就彷彿没有 她这个人似的。她含着泪说:「我甚至怀疑神是否知道我的存 在。」当她这么说时,主的话临到我:「告诉我的女儿,我不 只知道她的存在,也记得她为我作的所有牺牲。」主又告诉我, 有次她的丈夫给她一些钱,好去买双新鞋,但她却将那笔钱 奉献在神的事工。没有人知道她所作的,但「主的眼目遍察 全地,要显⼤大能帮助向祂⼼心存诚实的⼈人」(代下⼗十六:29),神却见到她所作的牺牲。
我把圣灵告诉我关乎她的启示全盘说出,她难以置信地 瞪视我,然后哭得像个婴孩,感动主没有忘记她。亲爱的姊 妹,主怎会忘记你无私的奉献?神岂不如此宣告:「因为神并 非不公义,竟忘记你们所作的⼯工,和你们为祂名所显的爱⼼心, 就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。」(来六:10)亲爱的姊 妹,主耶稣必然看顾你为祂的缘故,在暗中所受的苦;那赐 各样安慰的神,必会安慰你,并公开报答你(林后一:3~4)。
主耶稣会将重大事工托付给女人,只因她们心意单纯, 又能全心相信。约翰福音廿章提到:抹大拉的马利亚去到安 葬主耶稣身体的地方。抹大拉的马利亚是谁?耶稣曾将七个 鬼由她身上赶出来(路八:2)。因着感谢主的救赎,她开始 跟随主,随处事奉祂。因着主使她脱离捆绑,她将感激化成 忠心的服事。主耶稣受死安葬后,马利亚对神的忧伤驱使她 到坟墓那里去。当她发现坟墓是空的时候,心里好生失望。 亲爱的姊妹,你是否也为主耶稣没有满足你的期望,而深深 失望难过?切记!神赏赐那恒心寻求祂且信祂的人(来十一:6)。过了不久,在空坟墓里,复活的主耶稣向抹大拉的马利 亚显现。对这女人,这是何等蒙福的殊荣啊!
试想想:神也拣选另一个女子——童女马利亚,来孕育 主耶稣,使祂生到世上来。若因着她生下耶稣,「万代要称她 有福」(路⼀一:48),那么,抹大拉的马利亚是第一个见证复活且荣耀之主的人,她领受的祝福又是何等丰盛。为何主向她 显现?那可能是基于同一理由,是童女马利亚所感颂的:「因 为祂顾念祂使⼥女的卑微。」(路⼀一:48)
主耶稣给了抹大拉的马利亚极大的尊荣与特权,去向那 些怀疑的门徒,宣告祂的复活。祂对她说:「你往我弟兄那里 去,告诉他们说,我要升上去,见我的⽗父,也是你们的⽗父; 见我的神,也是你们的神。」(约廿:17)主耶稣为何选一个 女子来作这事?因为似乎只有这个女子,怀着单纯的心相信 与顺服。看看圣经所记的那些男子,那些与主耶稣日夜同在 的使徒们,都不相信她所说的。「那告诉使徒的,就是抹⼤大拉 的马利亚,和约翰并雅各的母亲马利亚,还有与他们在⼀一处 的⼥女⼈人。她们这些话,使徒以为是胡⾔言,就不相信。」(路廿 四:10)亲爱的姊妹,不要因男人们说你头脑简单,笨得不 足以领受神深奥的道理而灰心。要知道主耶稣明白,祂能因 你单纯的信服,而将事交托予你。
让我们再来思量童女马利亚单纯的信心、倚赖与顺服:
路加一:26~38
到了第六个月,天使加百列奉神的差遣,往加利利的⼀一 座城去,这城名叫拿撒勒。到⼀一个童⼥女那里,是已经许配⼤大 卫家的⼀一个⼈人,名叫约瑟,童⼥女的名字叫马利亚。天使进去, 对她说,蒙⼤大恩的⼥女⼦子,我问你安,主和你同在了。马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。天使对 她说,马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕⽣生 ⼦子,可以给他起名叫耶稣。他要为⼤大,称为⾄至⾼高者的⼉儿⼦子。 主神要把他祖⼤大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远。 他的国也没有穷尽。马利亚对天使说,我没有出嫁,怎么有 这事呢?天使回答说,圣灵要临到你身上,⾄至⾼高者的能⼒力要 荫庇你。因此所要⽣生的圣者,必称为神的⼉儿⼦子。(或作所要⽣生 的必称为圣称为神的⼉儿⼦子)况且你的亲戚以利沙伯,在年老 的时候,也怀了男胎。就是那素来称为不⽣生育的,现在有孕 六个月了。因为出于神的话,没有⼀一句不带能⼒力的。马利亚 说,我是主的使⼥女,情愿照你的话成就在我身上。天使就离 开她去了。
神拣选一位心思单纯、态度顺服的女子来孕育弥赛亚。 天使加百列告诉马利亚,她将不经由人的方式而怀孕生子。 她问道:「怎么有这事呢?」这并非她无信心或问得不对,乃 是有史以来没有发生过这种事。请注意马利亚单纯的信心。 天使接着告诉她将如何孕育这个孩子(35 节)。
我怀疑马利亚是否真明白童女怀孕的奥秘,但她没有异 议说:「我对此至少需要两、三个印证。」在那极短的刹那间, 她可能得衡量其间的得失。在东方社会里,女子未婚怀孕, 自古至今仍是个极不体面且羞辱的事情。但她没有反驳这个 宣告,却以单纯的心,谦卑顺服神的旨意。她说:「情愿照称的话成就在我身上。」那也就是说:「神,我是称的使女,我 愿领受祢要我作的。我不在乎丢脸、受羞辱、失名节。我是 祢的使女,乐意行祢的旨意。」她不完全明了自己顺服后所蕴 含的意义,更不明白前面会发生何事,她的心思里只有一件 事:就是全然顺服神。何等的委身!
当马利亚领受这使命,就等于接受了羞辱与委屈。但是 神看出她乐意顺服,因此反而尊荣她,并且世上的万民都要 称她为「有福」(路一:48)。亲爱的姊妹、你是否在生活中 因着顺服神的呼召与旨意,曾受到或正在受羞辱与奚落呢? 不要沮丧!那日子临近了,你灵魂所爱的,必在公众前高举、 尊荣你。
亲爱的姊妹,你有否注意到,当主耶稣在世上的时候, 女人们也是祂巡回事奉团队的一分子?的确,她们没有被排 除在外。她们担任的事工支援小组,乃是极重要的角色。路 加福音八章 1 至 3 节记载:「过了不多日,耶稣周游各城各乡 传道、宣讲神国的福音,和祂同去的有十二个门徒,还有被 恶鬼所附、被疾病所累,已经治好的几个女人,内中有称为 抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来。又有希律的 家宰苦撒的妻子的亚拿,并苏撒拿,和好些别的女人,都是 用自己的财物,供给耶稣和门徒。」
亲爱的姊妹,注意上述经文的其中两句:和祂同去的有 十二个门徒,还有......几个女人,都是用自己的财物供给耶稣。她们是主耶稣事工的经济支援者。女人似乎颇有捐献的 心志,当先知以利亚受饥时,一个贫寒的寡妇,不顾自己的 需要,以有限的食物供应他(王上十七:8~16)。一个书念的 女子为以利沙预备一间屋子,时时照应他生活的需要(王下四:8〜11)。
似乎大多数的女人都很能自我牺牲。一九九二年,我在 美国密西根州的一个城市讲道。有个女人来见我,对我说: 「我是你的事工伙伴之一。」她说自己是个凭信心过日子的全 职传道人,当主耶稣感动她,要成为我们事工的支助伙伴时, 她必须找份工作,用那笔收入,每月信实地支助我们的事工。 她这种牺牲的态度深深感动我,使我满心怜爱她。我不禁这 么想:这女子拥有何等单纯的信心、忠心、全然的委身与顺 服。
亲爱的姊妹,主耶稣知道祂能信托你。祂知道你会顾念 祂的仆人和事工,主耶稣知道你会信实地顺服祂的感动,故 此祂能倚赖你。你何以能如此信实呢?乃因你拥有神为母的 性情。圣经岂不是说神是信实的吗(帖前五:24;后二:13)?因着你的单纯,你乐意顺服并作主所委托的任何事。 事实上,神无需要要求,祂只需在你灵里微声低语,你就会 迅速顺服,并遵行祂的旨意(出卅五:21、22、25、6、29, 册八:8)。
神视你为特别
亲爱的姊妹,不必记挂社会怎么轻看你,也不必在乎别 人怎么看你,要按神看你的方式来看待自己。如果我们靠 近一个人,看入他的眼睛,会见到里面反映我们的影像。亲 爱的姊妹,同样地,你也要靠近主耶稣,看入祂的眼睛里。 你会看见自己的影像映现在那里,那也是神所见到的。当你 注意祂的双眼时,要容许让神怎么看你的这个事实带着它完 全的能力,融入你的灵里。你这么作时,就不会再觉自怜, 也不再轻看自己,或认为自己是卑下的。那么,你会怎么作 呢?主你的神会告诉你:「兴起,发光,因为你的光已经来到。 耶和华的荣耀显现照耀你。看哪,⿊黑暗遮盖⼤大地,幽暗遮盖 万民。......祂的荣耀要现在你身上(赛六零:1~2)。」是的, 亲爱的姊妹,主要显现照耀你,祂的荣耀要显在你身上。
亲爱的姊妹,拿起你的鼓,「锡安(姊妹)哪,兴起,兴 起,披上你的能⼒力;圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。 因为从今以后,未受割礼不洁净的(⼀一切的羞辱与不体面), 必不再进⼊入你中间。......锡安被掳的⼥女⼦子哪,要解开你颈项 的锁链(赛五⼆二:1~2)」。
当神光照你的脸时,你知道会发生何事?亲爱的姊妹, 请听主怎么说:「你们必欢欢喜喜⽽而出来,平平安安蒙引导。⼤大⼭山小⼭山必在你们面前发声歌唱,田野的树⽊木也都拍掌。松 树长出代替荆棘,番⽯石榴长出代替蒺藜。......你在耶和华的 ⼿手中要作为华冠,在你神的掌上必作为冕旒。你必不再称为 撇弃的,你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的, 你的地也必称为有夫之妇,因为耶和华喜悦你。」(赛五五:12~13,六⼆二:3〜4)。
在美国有位神人,常有天使来造访他。有次他去阿拉斯 加事奉,住在当地一位牧师的家里。那个牧师太太是个美国 原住民,长得不好看。有天清晨,天使加百列造访这位神人, 告诉他:去对那位师母说,她在神眼中是独特的。虽然她没 有好看的容貌,也觉得自己没什么可取;因着自己的族裔, 也没有得到当有的接纳。但去告诉她,神爱她,神把她置于 当立的位置上。告诉她,她是特别的。
哇!告诉她,她是独特的!亲爱的姊妹,你现在可否了 解,神看你是何等特别?!
神信赖你!
神尊重你是一个人,而不是一件物品。
神极其看重你!
神尊重并报答你因爱祂而舍己的辛劳。
神时常惦念你!
看顾关乎你的每一件事。
神不止息的顾念,
像一道不间断的爱之溪流汇向你,
就彷若世上已无他人存在。
怎会如此?只因......
你,女子啊!是神的殊爱!
读者回响
自一九九一年本书初次出版后,我陆续收到许多来信, 见证不少读者的生命得着改变,我们登录其中一些,将荣耀 归于神。
1.《女人——神的殊爱》一书的信息予我莫大的祝福。即 使在美国,女人也需听此信息。我非常感谢你。(美国,萧桂 恩博士 Dr.Gwen Shaw)
2.在印度,女人颇受虐待。妻子允许丈夫对她们任意妄为, 因她们觉得自己无处可去。女人的一贯信念是,惟有作丈夫 和公婆的仆人,才不虚枉此生。看到女人因此信念而改变其 性情,实在令人心碎。魔鬼用此来压制并扭弩女人的个性。 我发现有些女人为了不想再受伤,出于自御而心地变得强悍。 你的书打开我的眼睛,使我明白到:神看女人是何等宝贵。 谢谢你写下如此令人叹服的好书。(印度,Yasmin Chung)
3.我甚喜爱你的录音带「女人——神的殊爱」所传的奇妙 信息。神兼具父性与母性是一很有意义的概念。(美国,Bethy Cook)
4.虽然你的书《女人——神的殊爱》是写给女人的,但我 读后也得着莫大的祝福。我欢喜知道耶稣不只是我的父亲, 也是我的母亲,我为书中这奇妙启示而欢欣莫名。(印度,Ahsak Sangma)
5你的书《女人 神的殊爱》实在使我受惠。因着对自我 的看法,我们常自怜自艾。我祈求:愿普世的女人能明白她 们在神眼中,具有王女的位分。(美国,Abena Cabbil)
6 我详细拜读你的《女人——神的殊爱》一书,它帮助我, 使我受益匪浅。我边哭边读这本书,心中充满喜乐。(印度,Alenuo Angami)
7.我有多次机会与女人们分享你的《女人——神的殊爱》, 每个人都被激励,特别是你到:在祷告上,我们与主同有 坚持的心志。(意大利,Lynda Cruz)
8.透过你的书《女人——神的殊爱》,我明白女人在神眼 中 何 等 特 别 。 你 那 段 「 姊 妹 , 你 为 何 陷 在 自 怜 与 自 卑 」,深 深 触动我的心,在那一刻,我体会到自己的价值,也决定要在 主里振奋起来。(印度,Srijana Rai)
9.对我而言,你的《女人——的殊爱》实在与众不同。这 是我生命中,首次神藉着一位男子告诉我:我的重要性不亚 于一位男子。对神而言,我是特别的受造者,承担的责任与 男子一样的重要而宝贵。(克萨斯坦,Olga Atroshenko)