第三，让我告诉你一个死亡的灵魂在灵命上怎样活过来。
诚然，如果我不告诉你这点，那么写出我以上所述的内容就是残忍的。可以这样说，这样做是带领你进入一片使人绝望阴郁的荒野，然后让你留在那儿，没有任何食物和水。这样做是叫你去制造砖块，却又拒绝给你提供稻草。我绝不会这样做。在我向你指出你必须朝其奔跑的那道小门以前，我绝不会抛下你不管。靠着神的帮助，我将在你面前展现那为死亡灵魂所预备的丰足的供济。
有一点是非常清楚的：我们不能靠自己去使这巨大的变化产生。我们没有能力或力量去引起这变化。我们可能会变换自己的罪，但我们不能改变自己的心。我们可能去另择新路，但不能获得一个新的性情。我们可能使自己发生较大改变和改进，我们可能放弃许多外在的不良习惯，开始去履行许多外在的职责，但我们不能在自己里面创造一个新的性情。我们不能从无到有地创造任何新事物。古实人不能改变他的皮肤，豹不能改变它的斑点，我们也不能将生命置入自己的灵魂（耶利米书 13：23）。
另一件事也同样是清楚的：没有人能够为我们做到这点。尽管牧者们可以向我们讲道，与我们一同祷告，为我们施洗，让我们参与主餐，给我们饼和酒，但他们并不能赋予我们属灵的生命。他们或许能够给人混乱的生活带来秩序，给公开犯罪的人带来表面的得体，但他们却不能改变表层以下的东西。他们不能改变我们的内心。保罗可以栽种，亚波罗可以浇灌，但惟有神能够叫人生长（哥林多前书3：6）。
那么谁能使一个死的灵魂活过来呢？除了神，谁也不能。只有这位在创造之日从无到有创造世界的神，才能创造一个新人。只有这位用尘土造人并赐他身体生命的神，才能赋予他灵魂生命。
只有借着荣耀的福音，我们才能领受到这祝福。主耶稣是拯救人到底的救主。这位大能永生的元首没有死亡的肢体。他的子民不仅被饶恕并得以称义，而且还与他一同苏醒，与他的复活有份。圣灵使罪人与他联合，并借他那联合使他出死入生。在罪人归信主之后，他便在他里面活着。他所有生命力的源泉都在乎于基督与他灵魂的联合（这联合是由圣灵开创和维系的）。基督是所有属灵生命的源泉，圣灵是向我们灵魂传送那生命的使者。
如果你想拥有生命，就要来到主耶稣基督那里。他不会拒绝你。死人一并着以利沙的身体，就复活站起来（列王记下13：21）。你若以信心之手去触摸主耶稣，那么不但你所有的过犯会得到饶恕，而且你会立刻向神而活。来吧，这样你的灵魂将活过来。
无论一个人在过去的日子里怎样，我都绝不会在他能否成为基督徒这事上失望。我知道，出死入生是何等大的变化。我知道，在我们一些人与天堂之间，有着重重的高山峻岭把两者分隔开。我知道，人与生俱来的那颗心是多么的刚硬、有偏见，并且还极度的邪恶。但我不会忘记，父神从无到有地创造了这个美丽有序的世界。我不会忘记，在拉撒路死了四天之后，主耶稣的声音达到他那里，甚至把他从坟墓召出来。我不会忘记，圣灵已在天下各国拯救了许许多多的人，获得了令人吃惊的胜利。我不会忘记这一切，所以我绝不会在这方面失望。我们中间那些现在看起来完全在罪中死透的人，仍有可能活过来，以崭新的生命行在神的面前。
圣灵是满有怜悯和仁爱的灵。他绝不会因为人的罪孽深重而转身离开他。他绝不会因为人犯了滔天大罪而不顾念他。
在哥林多人的里面并没有什么值得圣灵下来救活他们的东西。保罗说他们是「淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的」。他说道，「你们中间也有人从前是这样。」然而，即使是这样的人，圣灵也使他们活过来。保罗写道，「但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了」（哥林多前书6：9，10，11）。
在歌罗西人的里面并没有什么值得圣灵光临他们心灵的东西。保罗告诉我们，他们曾经「淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）」。然而即使是这样的人，圣灵也救活了他们。他使他们「脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像」（歌罗西书3：5-10）。
在抹大拉的马利亚里面并没有什么值得圣灵使她灵魂活过来的东西。她曾一度「被七个鬼所附」。然而即使是这样的人，圣灵也使她成为新造的人，把她与她的罪分隔开，带她来就基督，让她「最后离开十字架，最先到达坟墓」。
圣灵绝不会因一个灵魂败坏的程度太严重而转身远离它。他从前没有这样做，以后也绝不会这样做。他已洁净了千万颗最不洁净的心灵，使其成为他自己居住的殿堂。他还可能使最坏的人成为恩典的器皿。
圣灵是满有大能的灵。他能够把石心变为肉心。他能够瓦解和摧毁最顽固的恶习。他能够使最困难的事情看来容易，使最强大的敌对势力象春雪消融。他能够折断铁棒做成的插销，把偏见之门砸得大开。他能够填平每个深谷，使各个高低不平的地方光滑平坦。他一直常常这样做，而且他还能再这样做。
圣灵能够改变一个犹太人，一个对基督教最怀恨的敌人，一个对真信徒最凶恶的迫害者，一个最固守法利赛教门的人，一个带着最大的偏见去反对福音教义的人，使这人成为最热切去传扬他曾一度要加以摧毁的那信仰的人。他已这样做了，他做在了使徒保罗身上。圣灵能够改变一个罗马天主教的僧侣，一个从小就生长在罗马天主教的迷信之中，从婴儿时代就受训相信错误的教义，受训去盲从罗马教皇，几乎整个人都浸泡在错谬之中的人，使这人成为全世界最清楚主张因信称义教义的人。他已这样做了，他做在了马丁·路德的身上。
圣灵能够改变一个英国的修补工，一个没有学问，没有人庇护，没有钱，一个曾经因亵渎和咒骂神而臭名昭著的人，使这人写出了一本自使徒时代以来没有任何书可以相提并论的书。他已这样做了，他做在了约翰·班扬──《天路历程》的作者身上。
圣灵能够改变一个沐浴在世俗和罪恶中的水手，一个在贩运奴隶的船上放荡荒淫的船长，使这人成为福音最成功的牧者，成为一个书写书信教导人们在实际生活中实践敬虔的作者，成为一个其诗歌在凡说英语之地被人所知和所唱的作者。他已这样做了，他做在了约翰·牛顿的身上。
圣灵行了这一切，而且行得比这多得多，是我所不能一一数说得尽的。而且圣灵的膀臂现今并没有缩短，他的大能并没有减弱。他就象主耶稣，「昨日今日，一直到永远，是一样的」（希伯来书13：8）。他仍在行奇迹，而且一直要行到永远。
我还要再说一次，对任何人的灵魂能否被救活这事，我绝不会失望。假如这有赖于人自己的话，那我就有理由失望；有的人看起来是那么的刚硬，我有理由对他们不抱希望。假如这有赖于牧者的事工，我也有理由失望；即使是我们中间最优秀的牧者也是软弱和不完善的！但每当我想到圣灵是向灵魂传送生命的使者，我就绝不会失望，因为我知道并确信，在他没有难成的事。
即使在今生，当我听到我所认识的最刚硬的人变得柔和，最骄傲的人把自己象一个安静的孩子一样置身于耶稣的脚前，我也不会感到吃惊。
在审判之日，如果我遇到在我死的时候仍沿着那宽阔之路行走的人此刻站在右边，我也不会感到吃惊，我不会惊跳起来说，「什么！你们也会在这里！」我只会提醒他们，「当我还在你们中间的时候，我不是曾对你们说了吗？在使死人复活的那位，没有什么是不可能的。」
我们中有谁想帮助基督的教会吗？那就让他为圣灵大大的浇灌而祷告吧。唯有他才能给讲道予利刃，给忠告予要害，给斥责予力量，唯有他才能拆毁邪恶心灵所竖起的高墙。我们如今已经拥有了大量优秀的讲道和作品，我们在这方面并不缺乏，所缺乏的是圣灵的同在。
有人感到神对自己有最微小的吸引，感到对自己不朽的灵魂有丁点的关注吗？那就奔向那敞开的活水源泉主耶稣基督吧，你将在那里领受到圣灵（约翰福音7： 39）。立刻开始为领受圣灵而祷告。不要认为你没有任何希望。父神应许把圣灵赐给「求他的人」（路加福音11：13），他的名就是应许的灵和生命的灵。在他降临并使你拥有一颗新心之前，不要让他闲着。要向主大声呼求，向他说，「求你祝福我，求你救活我，使我活过来。」