基督的新妇
一九九一年有一天，我在主面前默想、祷告、等候， 神的同在充满我整个房间，我感觉有很深的需要来敬拜 神。我就开始赞美主，敬拜他，当我这样敬拜时，我的灵眼看到天上有很多的星星，成千上万的星星，每一次 我看到星星都被迷住了。
我们从地上看星星好象很小的光一闪一闪的，但是 在异象里，我很靠近星星，而每一颗星星闪出的光都不一样。哥林多前书十五章 41 节:[这星和那星的荣光也有分别。]科学家告诉我们所有的星星的图片，没有一 颗是相同的。
当我看到这一切星星的美丽，突然间，有一个很大 的爆炸，所有的星星都爆炸了。科学家说，每一颗星星 都有它的年龄，当它们越大时，就是到了年限了，星星就会爆炸。
我看到所有的星星都爆炸了，然后整个宇宙变得完 全漆黑。
[此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好 象吹号的声音，对我说:“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”](启示录四:1)
我看到这个门内有天堂的荣耀，金光闪闪的，在这 个门里面云彩一朵一朵的。当你搭飞机时，升到云彩之 上，我所看到的像这个云彩，云彩都发光闪亮。在这个门外面有一个极大的火球，比太阳还大，火球的光把整个宇宙照亮了，耶稣基督就站在火球里面。
经上说，主耶稣要再来，带着父的荣耀降临，[我 们的神是烈火]，就在这个烈火里面，所有的天军都站 在他的旁边。启示录十九章 11~16 节，就说到这些天上的军队。
这个火球站在那里，当我观看，见有一只巨大的手 出现在宇宙之中，他的手开始写了两处经文。圣灵对我 说，第一处经文是启示录十九章 7~9 节，是给教会的， 另外一处经文是启示录十九章11~16节，是给所有不信的世人。
我听到从火球里面有一个极大的声音说:[我很快 就要再来，不再延迟了。]当声音说话时，整个宇宙都 震动了。
亲爱的弟兄姊妹，耶稣说，我很快就要再来，不会再延迟了。有许多的先知、神的仆人都在宣告耶稣很快就要再来;从一九八三年开始我的事工，到一九九一年， 我一直在传讲这个信息。他不只说[我很快要再来]，他 说[不会再延迟了。]
我们这个世代要看到耶稣再来，不管你相信不相信， 我不在乎，耶稣也不在乎。神的话既说[我很快就要再 来。]那么他的来到，不是根据你相信或不相信，神说 他已经定好了一个时刻，在他的时候，军队要前进，不管教会有没有预备好，信徒接受或不接受，耶稣基督很 快就要再来，不会再延迟了。
[我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶 的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁 白的细麻衣。(这细麻衣就是圣徒所行的义)。天使吩咐 我说:“你要写上，凡被请赴羔羊之婚宴的有福了!”又 对我说:“这是神真实的话。”](启示录十九:7~9)
圣灵说，这三节经文是给教会的。
这三节经文讲到一个婚宴。犹太人嫁娶的习惯和中国人、印度人很相像，在西方也有类似的，就是男女双 方在结婚之前先订婚，圣经说是[配]。当一个人重生得 救接受耶稣基做你个人的救主，那天你就被许配为耶稣 的妻子了。
[我曾把你们许配......献给基督。](哥林多后书十 一:2)
在一般的习惯上订婚要交换戒指，戴订婚戒指。同 样的，当你重生的时候，耶稣基督给你一个订婚戒指， 表示说，从今天开始你是属于耶稣基督的了。路加福音十五章 22 节说到当浪子回到他父亲的家中，父亲给他 的第一个东西就是一个戒指，父亲把戒指戴在他的指头 上。
[岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来，住在你们里头的。]哥林多前书六:19)
我们的身体是圣灵的殿，是属于神的，倘若去敬拜假神，神说就如同犯奸淫了。当你接受耶稣作你救主的 那一天，就是许配耶稣，跟耶稣订婚了。从订婚到等候 结婚日子来到之间，在这一段时间里，新郎需要为将要成立的新家预备各样东西。
耶稣说在婚娶之前，我去原是为你们预备地方，他 说要等候，当这些都预备好了，我就回来。
你知道吗，在天上是有大厦的，神让我到天上去看 到许多的大厦，我也看到自己的大厦，我也看到别人的。 在圣经里面[大厦]这个字，不是我们所说的地上的大厦， 在希腊文的意思就是[一个居住的地方]。
四年前我到英国，参观白金宫汉宫，看了很羡慕。 我说;[主阿，我在天上的房子比这个大吗?]地上的房 子是用石头、木头做成的，可是我们在天上的房子比世 界的宫殿更加荣耀，是用宝石做成的。钻石、红宝石、 蓝宝石，所有你所梦想的宝石，钱买不到的，在天上的墙壁上都有。我们将来在天上的居处，神用不同层次的宝石，根据我们在地上所为的，越是在基督里成长，在 灵里长大，有越大的圣洁，在天上的居处就越荣耀。
很多人奉献的时候，对待神就像乞丐一样，他们以 为耶稣是可怜乞讨的人，我们必须给他一点小费;以为 神就像服务生一样，这个服务生没有钱，我给他十分钱， 祷告说;[主阿，赐给我丰富，上尖下流的赐福给我。] 神在等着要应允我们的祷告。你给的那个小钱升到天上， 同样的这个小钱就又回来，这就是你该得的。
我们若是该给的不给，抓住钱不放，实际上是拦阻 神要给我们的祝福。神并不需要我们的钱，因为天上的 黄金太多了。
有一天加百列来到神面前，对神说:[至大的神， 这山上充满了金子，如果你用这些金子盖房子的话，我们还会剩好多几座山的金子，要怎么用呢?]
神就看着耶稣说:[我们用这些金子做什么好呢?]
父神和耶稣是合一的。
耶稣说:[让我们用这些金子来铺路。]因此天上的 街道都是金子作成的。
我们用金子作成金链是挂在脖子上的，在天堂用金 子来铺路是踩在脚底下的，即使天上的大街小巷都用金 子铺了，金子还是数不尽，用不完，神是极其丰富的。
两星期以前，一位姊妹来到我面前开始哭，说:[我 失去了工作，又没有钱。]
我看着她说:[神祝福你，姊妹。]
每一次她祷告，圣灵都对她说:[要奉献给这个教 会，为那位牧师奉献。]
她一点也舍不得给，她说:[我不愿意给，为什么 要把钱给出去呢?]她把钱抓得紧紧的，因此得不到祝福，但神并没有因此受到亏损。
如果你有这样的问题，现在就要悔改，不要盗取神的钱。 如果盗取神的钱，你不但失去神的祝福，而且咒诅会临 到你身上。
[人岂可夺取上帝之物呢?......就是你们在当纳的 十分之一和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。](玛拉基书三:8~9)
现在耶稣基督正在为他的百姓预备住处，当这个住 处预备好，他就来了，悄悄地来了。犹太人的习俗，当 婚筵正式开始的时候，新郎会悄悄地来到新娘的家，甚至新娘的父亲也不知道新郎要来，没有任何一个人知道， 他偷偷把新娘带走。而且预备一个极大的婚筵，这时新 郎才邀请岳父参加喜宴。同样的，耶稣也要这样悄悄地， 偷偷地来到。
[因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云 里，在空中与主相遇。](帖撒罗尼迦前书四:16~17)
经上说，最后的号角吹响，基督就来了，当他来时， 他停留在空中。可是撒迦利亚书十四章 4 节却说，耶稣 的脚必站在橄榄山上。这两个之间有什么不同呢?互相 冲突吗?不是的。撒迦利亚讲的是耶稣基督第二次再来， 他来的日子他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山 上。而帖撒罗尼迦讲的是教会被提，当耶稣基督偷偷地来到，他来的时候就与我们在空中相遇。他停止在空中， 让教会被提上去。
[那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个;两 个女人推磨，取去一个，撇下一个。](马太福音二十 四:40~41)
[取去]这个字，希腊文有这样一个意思，[一个东 西被拿走放在一边，为了将来使用]。在整个新约，这个字没有再使用过。整本新约圣经中，只有一次，圣灵用一个很特别的字来启示耶稣从口里讲出来，被提是一 个事件，新娘要被取走，把她放在旁边，为了将来的使 用。在这个地方，耶稣基督告诉我们，这件事情一定会发生。
教会被提
[因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长 的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复 活。] (帖撒罗尼迦前书四:16)
[就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候;因号 筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。] (哥林多前书十五:52)
上面这二段经文是互相关联的。讲到号筒最后一次 的吹响，那以前一定还有，当这个号筒最后一次吹响时， 耶稣基督就降临了。号筒第一次吹响是什么时候?
[到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大，......](出埃及记十九:16)
当神第一次降临在西乃山的时候，号筒第一次吹响， 同样的，号筒最后一次吹响也是在耶稣基督降临之前。
圣经上很清楚地告诉我们被提的真实，主耶稣对这 个题目给我们一个很美的比喻，在马太福音二十五章 1~5 节，讲到十个童女的比喻，五个是聪明的，五个是 愚拙的，他们都在等候新郎的来到，半夜里新郎来了， 把新娘带走。
亲爱的弟兄姊妹，耶稣基督再来之前最大的一件事， 就是教会被提，你预备好了吗?
圣经记载三个被提的:
第一位是以诺。创世记五章 24 节:[以诺与神同行， 神将他取去，他就不在世了。]以诺没有死，活着被提 到天上去。
第二位是以利亚。列王纪下二章11 节:[......以利亚就乘旋风升天去了。]以利亚没有死，是活着被带到 天上去。
第三位是耶稣基督自己。当耶稣基督从死里复活， 这个地方圣经有很美的叙述，使徒行传一章 9~11 节:[耶 稣说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵 云彩把他接去，便看不见他了。......]耶稣就被取去升 上天。
这就是将要发生被提的事，当耶稣基督的新娘被取 去，是活着要被带到天上去，因为耶稣基督要来迎娶他 的新妇。
大灾难要临到这个世界，然后敌基督才来到，换句 话说，在敌基督来之前，世上会有大灾难。启示录十五 章及十六章说到神的大怒在这七灾中发尽了。神的愤怒要大大倾倒下来，世界要受审判，有极大的灾难，这就 是圣经所说的末世大灾难;可是在这个大灾难发生之前，神要把教会取走。
我们来看圣经怎么说，创世记六章，神告诉挪亚全 地在耶和华面前败坏了，神要用洪水把地上凡有血气的 和地一并除灭。可是他对挪亚说，你在我面前是个义人，是个完全人，我要毁灭天下，凡地上有血肉的，有气息 的活物，无一不死。我却要与你立约......保全生命。当 神的审判临到时，义人要蒙保护，义人要先被取去。
另外一个记载，创世记十八章及十九章，神审判所 多玛和蛾摩拉，要毁灭那地，因为他们的罪恶甚重。但 是神在倾倒他的审判之前，一个义人的家庭先被取走，必须等到罗得的一家人离开所多玛和蛾摩拉。在这之前 神不能把审判倾倒下来。如果罗得还住在那里，审判就 暂且不能临到所多玛和蛾摩拉，这也就是为什么天使要 催逼罗得，硬拉着罗得和他的妻子及两个儿女的手，把他们领出来，安置在城外，因为他挡路。
亲爱的弟兄姊妹，审判来临大灾难来到之前，同样的，神会先把教会挪走。
[因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦 阻的，等到那拦阻的被除去，那时这不法的人必显露出 来，......](帖撒罗尼迦后书二:7)
被提的事即将来到，我们这活着还存留的人，[存 留]这个字是指我们这些活着当中，只有那些存留的人 才被提，不是每一个活着都被提，而是活着并且还存留 的人才被提去。存留在哪里呢?存留在主里面，存留在 耶稣基督里的。
我奉主的名，在此提醒你，不要以为你是重生得救 了，已经受洗了，又会讲方言，每主日都忠心来聚会， 当被提时候来到你就会被提。如果你的心没有预备好，没有存留在基督里面，你的耳朵就听不到那号筒吹响的 声音。
[你有没有听到号角的声音。]我问司机。
[什么声音?]他说。
我安静片刻，又再一次听到;[你有没有听到号角 声?]我再问他。
他说:[你疯了。]
我想可能真的是我的耳朵有问题，我安静坐着，接 着我又再一次听到。这一次圣灵对我说;[仔细听!]
我听见有一个很长的号角声音，圣灵说;[就如同 你能听到，他听不道，同样的，也只有那些存留在耶稣基督里而且预备好的人才能听到这个号角响声。]
要小心，非常小心，不要把基督徒生活当成一件平常事。 耶稣不去看你过去的这些事，那些日子是因为耶稣基督 对你宽容忍耐，但这样的日子已经过去了，不要以为你现在做什么耶稣基督都不在意。
[我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我 说:“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!”又对 我说:“这是神真实的话。”](启示录十九:7~9)
这节经文告诉我们，羔羊的婚筵在天上已经有了， 教会在耶稣基督再来之前要被取去，教会被提会在神的 审判倾倒在这个地上之前发生。有些人在教会被提的事上看法有些不同，这无所谓，你相不相信都无关紧要， 因为即使你不相信，也不能改变真理。
那些相信教会被提的事会发生的这些人，又有三种不同 的看法，有些人相信教会是在大灾难之前被提，称之为 [灾前];另一些人相信教会是在大灾难中被提，称之为 [灾中];另外一些人相信教会是在大灾难的末期被提， 称之为[灾后]，哪一个说话是对的呢?这是一个很混淆不清的事。
有没有见过狗啃骨头，一点肉都没有，只是一根枯干的骨头，都不肯与别的狗分享，他们把那根骨头看守得很紧。有些基督徒就象这些狗一样，他们为了一些教 义，愚昧的在相咬相争，你的教义对还是我的教义对， 那些教义本身就像那根枯干的骨头一样，这些教义并不能把你带到天上去。
[因为那字句是叫人死，精意是叫人活(精意或作 圣灵)。]哥林多后书三:6)
为什么我们为一些枯干的骨头相咬相争呢?这本 圣经里面充满了肉，在这本圣经里面没有干骨头，枯干的骨头是什么呢?就是做出来的教义。
[我对你们所所的话就是灵，就是生命]。(约翰福 音六:63)
为什么我们相争象狗一样呢?难道我们比狗还不 如?因为天堂根本找不到这样的教义，不要像属肉体的 人，只有那些属肉体的人才为那些枯干的骨头来相咬，让我们往成圣的路来走，往高处行，与主同行，他会给你所有的[肉]。
[所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到 完全的地步，......](希伯来书六:1)
这些争论教会被提是在灾前、灾中、灾后的人，好象狗 在互相争吵，每一个人就紧紧咬住那枯干的骨头，以为 他们的骨头比别人的好。
有一次我在新加坡一个大教会讲道，我谈到这个题 目，有人问我说:[弟兄，这被提的事是什么时候会发生呢?灾前、灾中或灾后呢?]
我告诉他们说:“不管是灾前、灾中或灾后，你必 须决定有一个灾，你必须准备好。”
最重要的是要预备好，如果你没有预备好，这些灾 跟你又有什么关系呢?你可以争辩，可是有什么用呢? 难道你要用你一生的时间来争辩，争吵拿一根干枯的骨头是对的?当你赢的时候，被提的事，已经发生过了，关键是要预备好。
[我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶 的时候到了，新妇也自己预备好了，......](启示录十九:7)
关键就在这个地方:[新妇也自己预备好了。]
马太福音二十五章 1~13 节，这个地方耶稣跟我们 讲十个童女的比喻，十个童女都在等候迎接新郎，五个是聪明的，五个是愚拙的，他们都打盹睡着了。新郎到 了，那聪明预备好了的，同新郎进去坐席，门就关了。 愚拙的就留在外面，愚拙的随后也来敲门，新郎说:“我 不认识你们。”
关键就在要预备好，不管被提是在灾前、灾中或灾 后，如果你预备好，不管什么时候发生，你都可以被提， 这是一个主要的原则。
当圣灵浇灌下来时，我们会有异象、预言、异梦，神跟我们沟通是透过异象、预言、异梦，这又是怎么发 生呢?
神如果造访他的百姓，是怎么临到呢?神心中最渴 望的是常住在我们里面，我要来与你们分享三位一体的神有三种不同的方式造访他的百姓。
第一，父神怎样向他的百姓显现，圣经中所记载的， 神第一次造访他的百姓是在伊甸园里，神跟亚当说话。
第二，神透过先知，藉着预言、异梦或是透过天使 来显现，第二次神造访人是在创世记十八章，神向亚伯 拉罕显现跟他说话。
第三，神向百姓显现，白天藉着云柱，晚上藉着火柱向 百姓显现(出埃及记十三:2)。第三次神直接向百姓显 现，当神在燃烧的荆棘中向摩西显现，从那个时候开始 神下来跟他的百姓说话。
我天性喜欢多管闲事，为神多管闲事是很好的，这样你才能了解神深奥的事，读圣经就会好象看录影带一 样。
有一次在异象中看到以色列民在旷野行走，有一个 很高的柱子，当火燃烧时，又高又粗的火柱，比五十尺 还高，几里之远可以看到。
悔改归正
[所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这 样，那安舒的日子就必从主面前来到，......](使徒行传三:19)
当一九九 O 年来到时，主的话临到我:[这是圣洁 的年，从这年开始，圣灵要在我新妇的身上做最后的工 作。]
我要奉耶稣基督的名来警告你，你若选择圣洁，你 就存留圣洁;你若选择不义，那你就继续做不义的人吧!
因为耶稣已经在这个地方划了一个界线:[让那义的仍然义，让那污秽的继续污秽，不再有妥协。]
[因为时候到了，审判要从神的家起首;](彼得前 书四:17)
神这个时候要划清界线，洁净他的教会，你再也不能只 是去教会玩玩而已，不要再欺骗神了，否则你就成为最 愚昧的人。神是轻慢不得的，他是一个公义的审判官，他来是要迎娶一个洁白的新妇。他不是要一个娼妓，他 不是为了犯奸淫的妇人而来的。耶稣基督的新妇必须是 洁白的、圣洁的童贞女。你洁白吗?圣洁吗?你心中对 主耶稣是个童贞女，没有被污染的吗?耶稣基督来是为 这样的新妇。
你能不能很诚实地说你是基督圣洁的新妇?如果 不是，现在就要悔改。如果耶稣基督的宝血不在你身上，现在就要悔改。因为你根本不知道什么时候是最后一分 钟。到那时号角要吹响，如果你没有预备好，就好象那愚拙的童女，只有那聪明的童女使自己预备好了。你是聪明的呢?还是愚拙的?耶稣基督在呼召你要作一个聪明的童贞女，圣洁的童贞女。
如果你是愚拙的现在悔改，离开污秽，让你的生命 活在神面前。
不要像世人这样过日子，如果你象世人这样过日子的话， 那就不要称基督耶稣是主。因为你不能口里说耶稣是主， 但活着却向着撒旦。倘若这样，或许你可以骗得了你的牧师或你周围的人，但你骗不了眼目遍察全地的耶稣基 督。因为神看人，不象人看人，神是看内心，耶稣基督 的眼目不是看你的外面，他乃是看你的内心，你犯罪都 会写在你的心板上的。
几年前，有一位患关节炎的妇人要我为她祷告，当 我站着为她祷告时，我的灵眼深深看到她内心的深处， 好象连她的肉体都渗透了。在这个女人的心板上，我看到四个罪写在那里。
圣灵跟我说:[因为她生命中的这些罪，所以这病临到她，不要为她祷告，先叫她悔改，如果她肯悔改的 话，她立刻就可以得医治。]
我看着她，不为她祷告，对她说:[告诉我，你是 不是有犯这些的罪?]她眼睛睁得大大的看着我。这是 她第一次见我，也没有人告诉我关于她的事。
[你要先认罪。]我直截了当的说。
她就谦卑地认罪，当她说[阿门]时，她就立刻得了 医治。
[这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我 的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的 罪，医治他们的地。](历代志下七:14)
亲爱的弟兄姊妹，宗教不能带你到天堂那里去，宗 教是空的，只有耶稣是完全的，只有耶稣是道路、真理、 生命;到底耶稣有没有真的住在你的里面?耶稣如果真的住在你里面，那么这些年你的生命有改变吗?别人可以从你身上看到圣灵所结的果子吗?
现在我们要做一件新事，告诉圣灵:“圣灵，改变 我的生命，让耶稣基督的同在在我生命中成为一个实际。请你现在来帮助我，治死我肉体这个老我的生命，好叫 耶稣基督的生命在我里面涌流。”
把你的心向圣灵敞开，圣灵要改变我们使我们荣上 加荣。愿你的生命像耶稣，有基督的形象，要谦卑你自 己，不要再自欺，耶稣来是要迎娶那圣洁的新妇。
印度有一个妇人得了不治之症，没有一个医生能医 治她，她听说有布道会，那位神的仆人很有医病的恩赐， 这个妇人就去了。布道会是下午五点开始，三点钟就已坐满了，因为大家都想坐在第一排。这样的聚会通常都 有二十万人参加，当她到了聚会的地点已经五点了，可 是一个人也没有，她以为自己是早到了，这个妇人继续 等，还是没有人来，牧师也没有来。
[怎么回事?为什么没有人?]一个安全人员走来，她问。
[你从哪儿来?]他看着她。
[我得了绝症，从三百里之外赶来的，]她说。
[亲爱的姊妹，你晚到了一天，聚会昨天就已经结 束了。]这个人很同情她，回答说。
妇人听说聚会结束了，她的心碎了，她就伏在地上 哭泣，她原是寄望藉着这个布道会得着医治。
她心里想:[我是一个何等蒙咒诅的人，我注定该 死了。]
[女儿，你为什么哭呢?]有一个声音对她说。
[我来参加这个聚会，盼望能得医治，但这个神人 已经走了，我怎么办呢?谁能医治我呢?]她抬起头来 哭着说。
[神人或许已经离开这个地方，可是我总不离开你，我与你同在。]这个人说着，他按手在她头上，刹那间 她得医治了。
人会离开我们，但耶稣永远与我们同在，他永不会 离弃我们。与耶稣基督建立亲密的关系，当你学会跟耶 稣基督建立亲密的关系，你可以与主耶稣同行，直接跟耶稣说话了。
悔改是在得赦免，得医治之前，是连结在一起的。 不要想欺骗神，从神面前逃跑，那会是你的亏损。
耶稣很快就要再来。
[证明这事的说:“是了，我必快来。”](启示录二 十二:20)
你们有没有听过生命册?在天上有很多的书，其中一本 就是我们手上的这本圣经，原版是在天上。这样，是不是我们手上的这本圣经是扭曲的呢?绝对不是的。比如说，四福音书记载关于耶稣的生平，当耶稣基督还是小孩子的时候，渐渐长大，圣经没有更多提及他小时侯的 一切，这是为什么呢?还有约翰福音二十一章最后一节: [若是一一地都写出来，我想，所写的就是世界也容不 下了。]
如果一本圣经有十磅重的话，每个人来到教会就要 用拖车把圣经带来了。不管在圣经里写的是什么，总之 你得救进天堂所需要的信息都在这本书里面了，我们需要圣洁，使你成为圣洁的话，也都写明在这本书里了。
你只要全心相信这本圣经是从神那里来的原本著 作，没有一点差错。对我们的救恩来讲，那些其他的细 节并不是最重要的。比如说，当耶稣还是一个小男孩，每一个孩子都玩游戏的，耶稣小时侯一定也玩，如果把 这些也写下来，对你的得救并没有帮助。
有一次一位姊妹问我一个问题，她说:[耶稣吃东西 吗?]
[圣经上说耶稣吃的。]我说。
[那么我们吃了东西就要上厕所，耶稣也上厕所 吗?]她问一个很幼稚的问题。
我们总是喜欢问这些荒谬的问题，却不问怎么样可 以使我们成为圣洁。所有关于耶稣生平的其他细节，天 使都非常忠心地记载下来，当你去到天上时，你就可以读这本书。
我要来分享一件事，就是所有出生在这世上的人， 每一个人都有一个案卷存在天上。
[就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，......](以弗所书一:4)
在你出生以前，圣经说，我们已经存在耶稣的意念 里面。当你出生的时候，有一本新书就为你打开，这本 书上有你的名字、出生日期、死亡日期，所有在你身上神对你一生完美的旨意，都写在这本书上。可是有的时候我们偏行己路，不照神的旨意而行。因为神的旨意不是要我们伤心、失败、挫折，而是要叫我们在基督耶稣 里得胜有余。那么为什么我们会失败呢?因为我们偏离 了神那美善的旨意。
当我们祷告寻求神的旨意:[父阿，你为我们预定 那美善的旨意是什么?]到的时候，神的启示就会临到 你，使你能明白神对你一生美善的旨意。
有一次我在印度尼西亚的教会讲道，当我为人祷告 的时候，那位教会的牧师正在为我翻译，主就站在我的 旁边，他给我一个案卷书，主耶稣指着书上，这本书上很整齐地写着翻译的牧师的名字，以及他的一生，所有 神呼召他服事神的计划都已经写在书上。而这个时候， 这位牧师心里正在计划要改行去做生意，当时我并不知 道。在整本的计划书中，有一行写得特别加重而且很亮。这时，耶稣跟我说;[把这句话告诉他。]
这一行写着:[他必须继续留在事奉里。]我就跟这位牧师说这是神给你的旨意。
不久前，我再次去他的教会，我听到他把原本事业 的计划取消，全时间来服事神，神非常祝福他的事奉。 亲爱的弟兄姊妹，如果你做任何一件事是按照神的旨意全心来顺服神，神就使你尽都顺利成功。
我们的生命中常常会犯一个错误，神说:[我要你 做这件事。]可是我们不求问[怎么做]，我们只领受了一句话，拿着这句话就跑掉了。有两件事你一定要知道 的，第一，如何做;第二，什么时候做。你不能有一个 好的计划，却不在对的时候去做，这样也会失败的。
印度有一位圣人，名叫孙大信。有一天早晨他在默 想，看见树上有绿色的小毛虫，吃着叶子，每天早上他 就坐在同一个地方看着小毛虫。小毛虫一天一天长大起来，小毛虫变成了茧，然后茧开始破了，蝴蝶要出来， 他心里想可怜的蝴蝶出不来，我来帮他一点忙。他把茧 撕开，蝴蝶出来了，全身还是湿的，挣扎地想站起来，试着要飞，走了几步就死了。
他非常地震惊:[为什么会死了?]
当他看着的时候，圣灵的声音在他耳边响起:[神 对每一样东西都定了他的时刻。]神造这个蝴蝶，当你 爱神所定的时刻之前，用你的方法把茧打开，让蝴蝶出 来，他就死了。
同样的，神的儿女不要不到时候去做任何一件事， 神的计划是有他的时刻，你不到时候或错过了那个时刻， 神的计划就失败夭折了。
[凡事都有定期，天下万物都有定时。......上帝造 万物，各按其时成为美好。](传道书三:1、11)
一九八三年神呼召我去西藏传福音，十二月圣诞夜， 当我在禁食祷告的时候，耶稣向我显现，他详细地向我 解释他呼召我去西藏的整个计划，我回应主说:[我接 受这个呼召。]
一九八四年，我开始计划十月到十二月一定到西藏去。那时，我对西藏一无所知，搭什么交通工具去，甚 至西藏的地理位置在哪里都不知道，只是听过而已。
我开始做计划去西藏传福音的事，并且宣告:[我 十月到十二月去西藏传福音，你们大家为我祷告。]
到了九月，当我在祷告时，神就差一个先知对我说: [我不要你今年去西藏。]
[主阿，为什么呢?我已经 告诉每一个人了，怎么 可以不去呢?别人会怎么想呢?]我问他。
[主说:你还没有预备好。]如果你犯错的话，耶稣不负责的，因为他没有叫你去告诉每一个人，他并不负 你错误的责任。]
我又问主说:[那么我们该做什么?] 主说:[等候!]
我就再问:[多久?]没有回答。
如果主说:[等]或者[快了]，那要等多久?[快了] 的意思到底是多快?我已经学到了，我这样对人说;[根 据圣经的意思，耶稣说，我很快就要再来，已经都快过 二千年了，所以[快了]的意思是从现在开始到二千年。
所以我就等候，后来我才明白，十月到十二月是西 藏天气最坏的季节，又是冬天，所有的山都完全被雪遮 盖，如果我这样去的话一定会死在那里。
我每天都为西藏人的得救祷告，耶稣每天向我显现， 他说:[你去西藏之前我会教你关于西藏的事。]主耶稣 每天给我上一课有关西藏的事，举凡地理、历史、政治 状况、属灵的光景、习俗、传统，每一件关于西藏的事， 这样上了耶稣的圣经学院有二年之久。
有一次主来到我的面前，手上拿着一张大的中国地图打 开在我面前，他说:[仔细看这地图，这就是首都，从这个地方我要带你到各地去。]二年的[圣经学校]，在这两年之间，神这样地教导我，训练我。
当我四十天禁食祷告，最后一天主向我显现，他在 我面前，把手放在我的头上:[现在你已经预备好了，我要膏抹你，嘱咐你，今年你可以到西藏去传福音。] 这是一九八六年。
一九八六年到一九九六年，每一年我都进到西藏去， 有时一年进去两、三次，无论什么时候，神叫我去我就 去。
亲爱的弟兄姊妹，我要跟你们讲什么呢?不是讲故 事，而是一个原则，这个原则是活着[我们必须等候神 的时候]。我们必须等候，不仅在服事上是这样，就是 在你日常的生活也是一样。
如果你在神面前谦卑，等候他的同在，为你自己寻 求主的使命，不要匆忙，否则你跑错了方向，就会后悔，宁可等候也不要到了时候才后悔，不要急，急什么呢?
我们人的个性就会急，耶稣总是很平静的，我们就学他 的方法，你就不会陷在麻烦里。
有很多临到我们身体的疾病，是因着我们自己个性 急加在身上而来的，胃病、高血压、头痛，都跟我们的 心有关系。不要浪费你的钱去看医生，医生不能帮助你太多，我 SADHU 牧师可以免费帮助你，因为我是听最大 的医生耶稣的话。如果你学会[等候在主面前]，你就不 会生病。
我最后一次到医院去是一九七六年，在过去的这个 二十年来，我从来没有去医院。这并不表示我没有生病， 每次当我生病都是撒但的攻击，我就抵挡。有时我禁食太多，工作太累，我就会觉得很累，我有一个很好的药 是治这个的，就是不睡觉，因为越睡越累，我给你一个 很好处方，就爱以赛亚书四十章 31 节:等候在主面前。]
[但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。](以赛亚书四十:31)
当我在写书的时候，坐在椅子上每天写十八个小时， 第二天，我的背痛到好象要碎了一样。午餐后，我已经 累得不行了，可是我必须写书。我想，休息一下，才躺下来，有一个思想进到我里面:[为什么我要浪费时间 睡觉呢?]让我在主面前等候，因为圣经上说，等候在主面前就会重新得力。我等候了四十五分钟，当我起来 时，我就全然重新得力了，好象没有疼痛过一样。
[等候]，这是我内在得力的一个秘诀。等候，神的 火就会降下来，改变你，洁净你，加力量给你，让你能够力上加力。
神的儿女对耶稣来说，是非常宝贵的，就像世上所 有的父母一样，不愿意他们儿女受苦。我们天父就是这 样，他不要我们受苦，不要我们犯错。
如果我告诉你关于我一生的故事，或许你会笑，因着神向我所施的恩典而笑;或许你会哭，为我所受的苦 楚而哭。
在我十七年的服事中，前四年是带职事奉，然后十 三年是全时间服事。再这十三年全时间的服事里，我没 有任何的薪水，完全是靠着爱心的奉献凭信心生活。我到教会讲道人家给的礼金，很少人是指名给我个人的奉 献，如果是注明给我的事工，我就一分钱也不动用。在 这些年间，没有一个人能够在我金钱的使用上找任何错 误，甚至若是撒旦想要找我麻烦都找不到，因为在我事奉的开始神就教导我在金钱的事上保守清洁。十三年全 时间的服事，我从来没有向任何教会开口要钱，但每当 我有需要的时候，我就祷告向神祈求，神总是供应无缺。
有一次我在印度，我发现牙膏和洗发精都用完了， 我伸手放进口袋里，钱也没有了，我怎么刷牙呢?我打 电话给我的秘书，请他借我五元，帮我买牙膏和洗发精。
我祷告说:[主阿，我需要五元还给我的秘书。]祷告完了之后，就要等候。
首先你要祷告，然后你要相信，最后就要等候，这是一个原则。
之后，我去了一个布道会，在会中，有一位姊妹我 认识她已经十年了，经常在金钱和祷告上支持我们的事 工，但是她从来没有一次的奉献是为我个人的。那天她来找我祷告，离开之前，给我一个奉献，并且指名是给 我个人的，我打开信封一看，里面竟然刚好五元，不多 也不少，正好够还给借来的钱，这就是神的看顾。
如果神不看顾我的话，还有谁会看顾我呢?秘诀在 于百分之百的顺服、降服和信靠。如果你要靠自己的话，就不需要神了，因为你已有自己了。
但是你若降服于主前，对主说:[主阿，我什么倚 靠都没有，如果你不帮助我，谁会帮助我呢?]我就是这样祷告。
每当我读圣经时，我也这样祷告:[主阿，你不教 我的话，谁会教我呢?]主就怜悯我，很快地教我。你 也可以这样做，我们的神是一位良善慈爱满有怜悯的神。 哈利路亚!]
主必快来
圣经说审判倾倒之前，义人总是先被提走。第一个 例证是神在挪亚的时代，把审判临到这个世界的时候， 神就吩咐挪亚进方舟脱离那个审判。在审判之前，义人被救脱离危险，审判没有临到他。
第二个例证是神审判所多玛和蛾摩拉之前，一个义 人的家被安全地带开。审判临到之前，天使特别对罗得 说，除非你离开这个地方，不然我们不能把这审判倾倒下来;当他还在想的时候，天使抓住他的手拉着他离开。
在审判之前，神差派两个天使来察看这地的罪恶。
我现在在奉耶稣基督的名告诉你们，今日神的天使也在每一个国家四处巡回，他们在察看各国的罪恶。
有一次去带领一个聚会，在最后一天，我整天安静 祷告主，就在离开房间去聚会前，天使显现，我的心因 着圣灵的见证，我知道这是去察看所多玛和蛾摩拉的天使。当我明白时，一个极大的惧怕临到我，因为我知道 这是什么意思，当天使开始行走，意思是说审判即将临 到。
我问天使说:[你来这里做什么?]
天使说:[神差派我们来察看这地。]
[主阿，还不要，还不要，再给他们一点时间。]我 跪在那里恳求神，然后天使就离开了。
那天晚上我就跟会众讲这个见证，七百多个赴会的 人都跪下来为他们的国家祷告。
过后有一个牧师对我说;[你知道为什么去察看所多玛和蛾摩拉的天使也来雪梨察看吗?]
我说:[我不知道。]
他就告诉我一个很有意思的事，[在澳洲雪梨最大 的罪是同性恋，这是一个主要的罪，雪梨所犯的罪跟所多玛和蛾摩拉所犯的罪是一样的。]
加州的人也要小心。有一件事我可以告诉你，神还 没有将他的慈悲从美国挪走，他的慈爱怜悯还没有离开 美国，所以还有时间存留，可是不要浪费这个时间，要祷告、哭泣、寻求主的面。
神的手从一个国家运行到另一个国家，发生在苏俄的事 是神所定的旨意。
十五年前，我读了一本天主教修女所写的书。她是 在苏俄的一个修道院，在这个修道院有一位非常敬虔的 神父，这位神父时常用一整天的时间祷告默想，所以在他与主这么亲密当中，他与耶稣见过好多次面，耶稣也把许多在苏俄将要发生的事启示给他。早在七十年前主 就对他说俄国的沙皇要垮台，共产党要来接手。主也告 诉他，耶稣再来之前，苏俄的共产党制度会完全瓦解，神要打开铁幕，福音要传遍全国，这事已经应验了。
神定好要做的事，第一是铁幕，第二是竹幕，竹幕 就是指中国大陆。
印度有一个圣人，非常谦卑、圣洁，跟神很亲近， 他在灵里到天上就像坐巴士到街上一样，天堂好象是他 的第二国家。
主耶稣对他说:[关于中国大陆将要发生的事，我 会逐步地将中国大陆的门打开。]
主耶稣对他说:[最后，我要把中国大陆的门全部 打开，我的仆人、使女、会到大陆各地去传福音。]这 个就是神下一步要做的事。
一九九三年，主耶稣要我禁食八十天，在第七十九天，我在异象中看到亚洲的地图，有云彩从天上下来， 云彩停留在南中国海。云彩掉到海里起了许多浪花，海 浪首先打到东南亚，然后就打到亚洲各地，最后就打到全世界。
当我正看着的时候，主的话临到我:[亚洲是我工 作要运行的下一站。]
从那天起，我开始观察，我看到亚洲有神极大的荣 耀发生，所有原本是关闭的门都一一地打开来，第一个 是蒙古，一个共产国家在一夜之间福音的门完全被打开了。另外在亚洲还有很多共产国家，诸如越南、缅甸， 都一一打开了。
神要作事谁能抵挡呢?当神行走的时候，谁敢命令 他停止。亲爱的弟兄姊妹，主耶稣快要再来了，在审判之前，被提就要发生了。
第三个例证是约翰在名叫拨摩的海岛上，看到异象，主耶稣在异象中向他显现，启示录二章及三章，这两章 是耶稣给这教会的话。从四章到二十二章，他所看到的 就是将要发生在我们这个世代的事。
{此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好 象吹号的声音，对我说:“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”}(启示录四:1)
当约翰在拨摩岛上，有一天他在祷告时，他看到 天打开了，听到有声音说话，他的灵就被带到天上去了。 他看到神的审判、愤怒的杯怎样倾倒下来;从第四章开 始，就不再提到教会了，所以许多神学家和圣经学者都 同意约翰就是代表教会。当他被提到天上就表明教会被 提到天上，也因此圣经就再也没有提到教会，因为教会已经被提了，所有的审判都将倾倒在地上。
亲爱的弟兄姊妹，有以上这三处经文例证做证据， 我们能很安全地下这样一个结论，被提的事要发生在灾前，阿门。
要预备好，办好签证，不管什么时候，预备好了就 对了，你有签证吗?你的签证是什么呢?就是耶稣基督 的宝血。
卫理公会的创办人约翰.卫斯理，有一天他在祷告 时被带到天上去，他看到许多的圣徒在举手敬拜神，天使带他到处参观，当他看到圣徒脸上的平安喜乐时，他 很兴奋。
[这些圣徒是属于哪个教会?有多少浸信会的会友 在这里?]他好奇地问。
天使说:[没有。] 他说:[我就知道!] [有多少圣公会的?]他再问。天使说:[没有。]
[赞美主，他们没有资格上天堂，因为他们把我赶出去，我们的神是公义的神。]他说。
然后他又问:[天主教呢?]
天使说:[一个也没有。]
[我知道，那些敬拜偶像的怎么能上天堂。]他想。
最后他站直，把衣服拉一拉:[请告诉我，有多少 卫理公会的会友在这里?]因为这是他自己的教会。
[一个都没有。]他听了很震惊。
[为什么会没有呢?我传福音这么多年，难道我被 圣公会赶出来是没有意义吗?]卫斯理说。
[他们到底是谁?]他不解地问天使。
[这些人都是基督徒。]天使看者他，脸上满了慈在 和怜悯。
只有基督徒才能上天堂，狗留在地上，狗是进不了天堂的。
亲爱的弟兄姊妹，天国不在乎你是属于哪一种宗 教，最重要的是要有耶稣的宝血，没有耶稣的宝血，就 算你是一位大主教也没有用，因为大主教这个头衔在天上是不被肯定的。在天上只有[弟兄姊妹]这个头衔是被 承认的。
当教会被提，审判临到，那没有预备好的就像愚拙 的童女被留下来，如果你上不了天堂，被留下来怎么样 呢?
圣经上说，被留下来的要经历极大的灾难。因为在 地上敌基督要坐在他的宝座上，每个人身上都要有兽的 印记，在手上或额头上。
美国有一些科学家，他们成功地发明一种很小的电 脑微型芯片，放在手的皮肤底下，小小的东西里面有你所有的资料。当你去买东西，你所需要的就是把手给那个收钱的看一下就行了，不用信用卡，也不用写支票， 把手给他看，因为兽的印记在这里了。
在这同时，纽西兰已经有人实验很成功地把这小东西放 在小绵羊身上。
最近的科学报道，有一群科学家到蒙古做了一些研 究，把这个东西放在豹身上的皮肤里，这只豹走到哪里， 他们都能追踪的到。
亲爱的弟兄姊妹，敌基督要来的路已经预备好了， 几乎每一件事都预备好了，帖撒罗尼迦后书说:[有一 样的东西在拦阻，就是教会，所以敌基督还没有来到; 当教会被提以后，敌基督就来了。]那时，所有被留下 来的就有祸了。
如果被留下来要怎么办呢?有两个选择，第一，接 受兽的印记，解决一切的问题。如果你拒绝接受印记，圣经说，所有不接受兽的印记的人都会被杀。
有一次有一个渔夫，出外捕鱼，那网撒在海里捕了 满满的鱼，有一条小鱼溜回水里，回头看所有的鱼，它 想，我自由了，你们很快就要被杀了。
渔夫把捕来的鱼放在船上，带到岸上，他很小心地 把鱼一条一条地拿出来，放在一个大水池里面;他又再 去捕鱼，这次他用钓鱼竿，上钩的就是那些已经自由的 鱼。他很用力地钓上来，小鱼在天空飞起来，掉在地上， 这条鱼就死了。
这就是将要发生在被留下来的人身上，不管你是被 捕在网里，或是被摔得粉碎，如果被留下来，才想要预 备，已经太迟了，那时唯一能让你得救的路，就是必须藉着流血殉道。
神在这些被留下来的人身上仍然有恩典吗?罗马 书八章 35 节说即使在灾难期间，神的爱永远不会离开。
如果我们当中有些人是不幸被留下来的，神的恩典还是会在那里，可是要进到天堂需付上粉身碎骨的代价。 我们来看三处经文:
第一，启示录七章 9 节至14 节。约翰看到有许多 人在天上，他们都穿着白袍敬拜赞美神。长老问约翰， 这些人是谁?这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了，所以从这个大灾难中还是有一群人 得救的。
第二，启示录十二章 11 节。[弟兄胜过它(这里它 就是指敌基督)，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。]
第三，启示录十五章 2 节。[我看见仿佛有玻璃海， 其中有火搀杂，又看见那些胜了兽和兽的像并他名字数 目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，......]
这三处经文告诉我们，在大灾难中，如果他们直到最后都向神忠心，不接受兽的印记，不爱惜自己的性命，宁可为耶稣的缘故舍命，虽然被杀，但他们的灵魂仍然 会安全抵达主耶稣的宝座前。
所以万一你们决定要留下来的话，圣经上说，会有 一个极大灾难的日子，是世界从没有见过的。
大灾难的日子就是这样可怕，要祷告，让你配得脱 离这个大灾难的审判，我带着耶稣基督全部的爱来嘱咐 你们，不要选择留下来，因为你不知道能不能忍受到底，因为那个灾难很可怕，你要拒绝那个兽的印记是很困难 的。
[新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细 麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。](启示录十九:8)
这是你预备自己等候被提的二个途径:
第一，你必须有细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。 当你重生时，以赛亚书六十一章 10 节说:[他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。]在灵里你已经穿
上这救恩的衣袍，现在你的责任是保持这件袍子的干净 洁白。
第二， 你的衣袍必须洁白。要远离什么污染呢?犹大 书 23 节:[有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被 情欲沾染的衣服也当厌恶。]意思就是说，你所接受救 恩的衣袍，可能会被你的情欲所污染。
这个情欲是什么呢?加拉太书五章 19~21 节:[就 如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌 恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。] 在这三节里保罗列了十五个情欲的事是能够污染你衣 袍的。
当我们读这经文的时候，要一面读一面省察自己， 有没有这些情欲的事?倘若有的话，要悔改归正，因为你的衣裳已经有破洞了。这些情欲的事就会使你的衣裳 被破坏，圣经说:[身体是圣灵的殿]，就是说我们这个肉体，是圣灵的殿，神就居住在这个殿里面，不要污秽你的身体。你的身体能够被十五个情欲的事所污秽，要 怎么样来克服保守呢?
[我说你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲 了。](加拉太书五:16)
[凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情 私欲同钉十字架上了。](加拉太书五:24)
唯一能够克服这些情欲之事的，就是靠着治死你的 肉体;唯一使耶稣基督居住在你里面活出来的，就是向着己死。当你向着己死，你的衣裳就会洁白。
[我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我， 乃是基督字我里面活着。](加拉太书二:20)
你的衣裳必须是洁白的，这就是讲到圣洁。主耶稣 说:[你们要圣洁，因为我是圣洁的。](彼得前书一: 16)
要圣洁，因为我们的神是一位圣洁的神。
[要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。](希伯来书 十二:14)
没有圣洁，甚至没有办法靠近天堂。
我们如何成为圣洁呢?
[耶和华啊，谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣 山?](诗篇十五:1)
圣山是指天堂，谁能寄居呢?
[就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。他 不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙诽谤邻里。......] (诗篇十五:2~3)
[谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手 洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。](诗篇二十 四:3~4)
神说这些人会进到神的国，因为他们是圣洁的。
[就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬 畏上帝，得以成圣。](哥林多后书七:1)
因为非圣洁，没有一个人可以见主。在我结束之前， 我要再对你们说这句话:[要圣洁，因为主耶稣很快就要来了。]耶稣来是要迎娶那预备好了的教会，你预备 好了没有?你要赶快预备好，当神还要给我们恩典的时候，要赶快预备好。神说:我的灵不与人永远相争，倘 若你不肯悔改，仍然硬着颈项刚硬着心，圣灵不会继续 作工在你的里面，你也不会再听到他的声音，他会与你擦身而过。
证明这事的说:“是了，我必快来。”阿门!主耶稣啊， 我愿你来!(启示录二十二:20)