第七章奇妙的恩典
关于你需要转向基督和你所处的危急困境，我希望我已经说得够多，足以激发你立即行动起来了。然而，由于我十分清楚人心的顽固，本章我将着重论述神的恩典和恩慈，以此来进一步劝说你与祂和好。
恩慈的主啊，如果有任何人读到这里还没有被祢的灵所感动，求祢现在就在他里面开始动工吧。求祢使他谦卑，使他认识到祢比他无限伟大。我是否象一个辛劳已久却一无所获的渔夫？主耶稣啊，我现在准备最后一次撒网，求祢站在岸边指示我该把这网撒向何方。求祢赐我所需的力量和智慧来引导凡读到这内容的人归向祢，使我的网满盈。
天地都在召唤你来归向基督。即使连地狱本身也都在劝你悔改。所有真基督徒牧者都在为你而辛劳，天上的天使在等候为你欢喜。那么，为什么要让魔鬼因你遭毁灭而发笑？如果你不归向神，情况就一定会这样。你难道不愿成为天使的喜乐而宁愿成为鬼魔的笑柄吗？事实上，不但天使会因你的悔改而欢喜，神本身也会向你发出欣喜的微笑。圣经说道，「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你」（以赛亚书62:5）。在浪子的比喻中，主耶稣用一位欢迎归途儿子的父亲来描述神对悔改罪人的喜悦。你可以想象一下这故事中的父亲，他放下自己的尊严，忘记自己的年纪，跑着去拥抱他的儿子。他的心被父爱所感动，充满着怜悯。他远远就看到儿子，急奔去迎接他，他对儿子的忘恩负义和悖逆妄行只字不提，而是张开双臂去迎接他，把他拥抱在自己的怀中，象对一位尊贵的客人那样待他。他止不住自己满心的欢喜，并邀请别的人来与他一同分享他的快乐：「因为我这个儿子是死而复活，失而又得的」（路加福音15:11-32）。这就是神对罪人的爱：祂的怜悯远远就看见我们，祂的爱跑来迎接我们并陪伴我们回家，祂的欢喜满盈，充满了整个天堂。
只有石头才不会被这样的恩典所感动。你还在立足不前吗？你还在抵挡神吗？你还在拒绝归向祂吗？你是否意识到，即使那些一辈子到死还没有认识基督的人，也在从他们受折磨的地方向你呼喊，大声劝你悔改？主耶稣就说到了这样的一个人，他恳求上天打发人到他还活着的家人那里去，目的是让他们得救。可以肯定，他是这样想的，假如有人从死亡的阴间到他们那里去，他们就一定会悔改（路加福音16:27-30）。停下来想一会儿地狱的恐怖：无底的深坑，幽暗的锁链，咬人的虫子，熊熊的火焰，腾升九霄的烟云。这就是你将要前往的地方吗？你听到诅咒、亵渎、哭泣、嚎啕、呼喊、悲叹和切齿的声音吗？假如神让地狱的嘴张开，使我们听到失丧之人悲切和永不止息的哭号，那将是多么的令人毛骨悚然啊，如果你不归向基督，这一切对你来说没有几天了。
这世界若有任何真正的智慧，那么这智慧就肯定会促使人来就基督。如果存在任何正确和合理的事，那就是来就基督了。如果存在任何愚蠢、不合理和可笑的事，那就是照你的原样保持下去了。既是如此，我劝你坐下来思想以下的五点，问一问自己悔改和归向救主是否对你是世上最合理的事情。
你应当归向基督，因为：
1. 创造你的神仁慈地邀请你
神是如此的仁慈、满有怜悯，以致祂呼召你来就祂。如同天怎样高过地，祂的道路也高过我们的道路，祂的意念也高过我们的意念。祂「是满有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱」（诗篇86:15）。因此圣经呼吁你要「归向耶和华你们的神；因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。」（约珥书2:13）你还需要什么更大的勉励？假如不存在蒙怜悯的盼望，那么我能够理解你不前来就祂的行为。但世界上没有一个君王有主那样的仁慈和耐心。弥迦带着惊异和崇敬说道，「神啊，有何神象祢，赦免罪孽？」（弥迦书7:18）。这就是你需要来就的神！祂喜悦怜悯。只要你归向祂，祂就施予你怜悯；祂必将你的罪孽踏在脚下，将你的一切罪投于深海（弥迦书7:19）。「万军之耶和华说：『你们要转向我，我就转向你们』。」（玛拉基书3:7）虽然你能够轻易忽视神的公义，或者相信在基督之外还能够蒙受神的怜悯，但你永远不能高估祂的仁慈和大爱。神的怜悯超乎我们的想象。圣经这样描绘神的怜悯，说它是伟大的、百般的、温柔的、确实的和永远的。只要你归向祂，这怜悯就都是你的。你愿意来就祂吗？施恩的宝座在等待着你；君王亲自在邀请你。祂是这样的神，「为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶」（出埃及记34:7）。当以色列最伟大的领袖之一尼希米默想主是如何对待祂子民的时候，他敬拜祂并说，「祢是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神」（尼希米书9:17）。
神对你的邀请是十分诚恳的，充满了爱，并是坚持不懈的。主说道，「回来吧！我必不怒目看你们；因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的神」（耶利米书3:12，13）。主耶和华说，「我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活……你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？」（以西结书33:11）。「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪过都不被记念；因所行的义，他必存活。所以主耶和华说：『以色列家啊！我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过；这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行拋弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊！你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。』」（以西结书18:21-22；30-32）
这些并不是人所说的，而是神所说的，祂是一直以来被你冒犯、侮辱和亵渎的圣洁而公义的神。然而，因着祂无限的怜悯，祂并没有完全任凭你走灭亡的路。祂寻找你，呼吁你。难道这还不让你感动，使你的心融化吗？
2. 天堂的门向你敞开
主耶稣呼召你去作天国的国民。地上的国度没有一个象天国那样如此的广阔和充满荣耀。我们简直不能想象，当神国度的荣耀完全展现时，它会是什么样。圣经是这样描述的，说它是一座布满纯金的城，城门以珍珠为妆饰，地满铺宝石。它由于充满荣耀而明亮，神本身就是它的殿堂。主告诉你，只要你俯伏敬拜祂，领受祂的怜悯并顺服祂的儿子，祂就把所有的这些以及其它更多的一切都赐给你。如果你宁愿去事奉世界并忽略永远的荣耀，那你就是一个愚蠢和刚硬的人！
请你想一想所呈现给你的是什么：一个可称颂的国度，一个荣耀的国度，一个公义的国度，一个和平的国度，一个永远的国度。在这里你将永远与神同活和统治。主将亲自让你坐在一个荣耀的宝座上，亲自把一顶王冠戴上你的头。祂将赐给你的并不是一顶荆棘的冠冕，因为那里没有罪或苦难；祂要赐给你的是一顶生命的冠冕，一顶公义的冠冕，一顶荣耀的冠冕。你那用地上尘土创造的身体，将闪耀得比群星明亮。如果你说你相信圣经对天堂的启示，那你打算拿出什么行动？你愿意放弃你的罪和只求自己益处的心吗？你准备舍己并跟从主，治死你一切的罪恶倾向和愿望吗？如果你愿意这样，天国就将永远是你的。我敢肯定你会同意这是十分公平的。对神来说，给那些拒绝祂邀请的人施予惩罚和定罪是正确和合适的。但你要确定自己不是他们中的一员。要相信祂所说的是真的。要放弃这世界，紧紧抓住永远的生命和福乐！
3. 神会把你今生的生命改变得更美好
并非神所有的祝福都要等到将来才会临到你身上。当你归向基督之后，你就从罪的奴役状态中被解救了出来，被从这世代之灵的捆绑中解放了出来，从魔鬼的权势之下释放了出来。你没有必要再生活在惧怕死亡和审判的阴影中，你能够去面对主加在你生活中的任何试炼和患难，并坚信没有什么能够使你与祂的爱分离。
主自己将成为你的朋友和父。祂将是你的日头和盾牌。总之，祂将是你的神。我还需要说什么呢？祂将赐你恩典和荣耀，凡对你有益的，祂没有一样不会给你。祂将让你享有成为祂儿女的殊荣，使你承受祂诸般的应许。祂将与你建立永远的约，没有什么能够有效地控告你——无论是律法、你的良知，甚至是魔鬼都无法做到；神已经宣告，靠着耶稣基督，你已经完全公义并蒙祂悦纳。主将让你无拘无束地来到祂的面前，也会应允你的祷告。你将享有与祂的相交和团契，祂将为你的益处而安排每件发生在你身上的事。
4. 神已成就了每件需要成就的事
在没有玷污自己圣洁荣耀的情况下，主已尽可能地降尊屈贵了。我们没有一个人能够赎自己的罪，我们因堕落也没有能力完全遵从神的律法，从而我们根本没有办法拯救自己。感谢神，祂差遣了自己所爱的儿子主耶稣基督，让祂为我们生并替我们死。我们所当做的一切就是相信祂——赎罪的救主和我们完全的公义。
为了得救，有许多人更倾向于作出一些严格苛刻的宗教行为。他们很乐意生活在旷野或忍受饥饿和干渴，仿佛这就是神所要求的。但主并没有诸如此类的要求。我们不可能做什么去「赚取」我们的救恩，我们在这事上无所作为。主耶稣已完全成就了这事。但或许你会想，「我看得出你所讲的是对的，但我怎么也不能使自己悔改和相信。我无法做到这点！」让我最后向你说几句勉励的话：
5. 神甚至赐恩典帮助你转向祂
主耶稣基督伸出了祂的双手，要拯救你脱离你的罪，并要把你接入祂的国。你没有任何借口推脱。如果你遭永远定罪，其原因就是你拒绝祂的帮助。祂将让祢瞎盲的眼目得看见，赤裸的身体得遮盖，贫穷的灵魂得富足。祂赐你祂自己的公义和恩典带你归向神。但你或许会说：「我并没有什么用来回报祂的。」你不需要这样做！神的恩典是白白赐给你的。你所需要做的一切就是全心寻求祂，祈求祂的怜悯。主吩咐你要认识和敬畏祂。或许你还会这样说，「我同意你所说的，但是我的心智昏暗，我的心灵刚硬；我不能使自己认识和敬畏祂。」你说得十分正确，但神会开启你的心智，教导你去敬畏祂。圣经说：「呼求明哲，扬声求聪明；寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝；你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明，都由祂口而出」（箴言2:3-6）。虽然你靠自己并不能做什么，但圣灵会赐给你所需要的力量。你不能改变自己的心，就象豹不能洗除它的斑点，但主能使你清洁。你要降服于祂，求祂为你和在你里面行你永远不能行的奇事。