又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。（以西结书 47:5）
“水势涨起”，河流就在这里，它正在流淌，我们每个人必须做什么来接受它的祝福呢？放手让它流动。
当河流出现的时候，你并不需要传讲它，只要放手让它流动就好。我们并不总是需要指出河流正在流动，然后告诉人们要进入它，只要放手让它流动，你进去了，其他人也会跟着你进去，行动胜于言语。
这是神的河流，你不能控制它，你不能指挥它在什么地方流动，命令它以什么样的方式流动，它只按照神的意愿流动。停止抗拒这江河的激流，让你自己被带走就好，让江河流淌吧。
就在我们认为自己已经“掌控了局势”的时候，神就开始转变祂做事的方式，祂这样做是让我们知道祂是神，祂行事是籍着圣灵，而不是人的聪明。这是神的日子，祂拥有所有的权力，来以自己的方式做事。这是神的复兴，只有祂才有权力，决定复兴如何发生。这是祂的河流，停止抗拒，与这河流一起流淌吧。
这条河自己忽然就接管了一切。
我们会发现自己正在被它的伟大带走。
神正在改变我们，祂正在改变我们的认知，改变我们的能力，祂正在使我们脱下旧衣服，将它们扔在一边，穿上祂公义和荣耀的新衣服。祂正在使我们拥抱这末后日子圣灵的浇灌，拥抱祂江河的水流。
忘掉控制每件事的念头吧，当我们还在脚裸深，膝盖深或者齐腰深的水流中时，我们还一直在控制，但是当我们开始游泳进入这条大河的水深之处时，这条河自己忽然就接管了一切。我们会发现自己正在被它的伟大带走，我们会发现我们正在做那些从未计划过的事情，正在做我们以前从未想象过的事情，事情就是这么发生着。牧师们，你可以随心所欲地踢打并且抗拒复兴，但它无论如何是要来的。这条河是无法阻止的，放手让它流动吧。
当你努力挣扎着与这些事物保持联结的时候，
神却在尽祂所能让你与它们“断开”。
有些人已经离开了河岸，实际上已经开始在水流游出一点了，但我们大部分人还没有在神的河流进行过长途游泳，还没有移动进入更深之处，还一直在浅水处戏水，但进入更深之处的时候到了。在这个时刻，主正在籍着祂的灵，移动我们进入更深之处，祂正在移动我们进入我们以前从未经历过的领域。停止与这圣灵的激流对抗吧，放手让事情发生。
有人还绝望地守在岸边，不愿意被带走，这种情形就是圣经所说的“心怀二意”。圣灵的水深之处和肉体的安全感，二者不能兼得，你无法既随着神的水流游动，又与地上的事情，你熟悉的事情以及传统的事情保持联结。你无法既保有神更伟大之事，又抱着你所知的不放，抱着过去的经验不放。当你努力挣扎着与这些事物保持联结的时候，神却在尽祂所能让你与它们“断开”。放手吧，让神以祂的方式来行事，让江河流淌吧。
当河流出现的时候，你并不需要传讲它，
只要放手让它流动就好。
我们并不总是需要指出河流正在流动，
然后告诉人们要进入它，
只要放手让它流动，
你进去了，其他人也会跟着你进去，
行动胜于言语。
这条河最奇妙的事情，就是它可以自己带走你，你自己的风格并不重要，你自己的方法不再被注意，而是要聚焦在河流上，让它把你带入新事。你几乎还没有尝过神的深奥之事，祂还有更多的东西要给你。放松下来，让你自己在圣灵更深奥之事中被带走吧。
就我个人而言，我想要游泳进入河流中最深的部分，想要拥有更多类似约翰在拔摩岛上的经历，想要拥有更多类似以赛亚的经历，我想要拥有更多使徒保罗类似的经历，他被提到的地方，甚至无法知道自己是在身内还是身外。我想要为某后日子的收割被完全装备，只有当我允许河流流淌，并把我带到更深之处时，这些事情才会发生。
此时此刻，无论你身处何处，只要将自己献给圣灵，顺服于河流的流动，再多一点点就好，并且你要允许自己被河流带走。
我们总是认为需要这个信息的是其他人，但事实上，是你自己需要这信息，是我需要这信息。就在我以为自己愿意采用新泳姿的时候，神考验我，我才发现自己还是宁愿以我一直习惯的方式去做。神不接受这些借口，祂要求我们跨出自己熟悉的地方，跨出舒适区，愿意大胆地迈出脚步，进入河流荣耀的水流！
有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。（诗篇46:4-5）
他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。（以西结书47:3-5）
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（约翰福音7:37-39）
天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。（启示录22:1）