附 录 一
用以提醒神的经文应许
一、有关「恢复」的先知性应许
使徒行传三章21节告诉我们，耶稣要照古代神的先知所应许「等到万物复兴的时候」，才会再来。神的先知们到底说了哪些应许？以赛亚书六十章6-7节告诉我们，这段经文是针对耶路撒冷而言，而这些守望者提醒主耶和华祂说过、但尚未实现的应许 (细节参考第八章）。
以下是从十六卷先知书（从以赛亚书到玛拉基书）所说过有感恢复或复兴的应许。据我了解，这些应许不仅对天然的以色列人（犹太人及应许之地）要成就，并且对属灵的以色列人（教会）也要成就。请参考罗马书二章28-29节、四章11-17节、九 章6-8节，加拉太书三章28-29节，四章29节，希伯来书十二章 22-23节。
这份经文应许的清单是密苏里州葛兰福市大都会基督徒团契主任牧师兼「新郎朋友」事工负责人毕迈可所编写，经他同意在此使用。
(―)以赛亚书
1.四章2-6节：神会洁净祂的百姓，耶稣在教会中会得荣耀。
2.五章16节：神会除去罪恶，彰显祂的权能。
3.廿七章6节：在那日，复兴会覆盖全地（也就是在末世时）。
4.廿八章5节：神会彰显祂的统治大能。
5.廿九章14、17-24节：复兴时，许多孩子（新信徒）身上会发生神迹奇事。
6.三十章18-26节：神要施恩；献上祈祷，复兴就来到。
7.卅二章12-20节：捶胸哀哭，直到复兴来临。
8.卅三章13-14节：因为神的话语而认罪悔改的事件将会增多。
9.卅三章21-24节：赐给所有人的医治会像河流涌至。
10.卅四章16-17节：神口中所发出的话语，必然成就。
11.卅五章1-10节：复兴会随着神的大能和神迹来到，教会在恩典中得以成为圣洁。
12.卅七章14-20节：恳求从敌人手中得释放的祈祷范例（亚述人即神的敌人）。
13.四十章30-31节：神会膏抹祈祷、等候神的人。
14.四十一章8-20节：神已经拣选我们击败魔鬼，并且把恩膏的泉源带给痛苦、受折磨的人。
15.四十二章6-9节：神说我们会看到医治，并且会经历新事。
16.四十三章5-7节：会有世界性的复兴，神必施行保护，阻挡恶者的攻击（参考第1-2节）。
17.四十三章18-21节：神新的作为会带来恩膏的泉源。
18.四十四章1-5节：恩膏的泉源流入饥渴的教会。
19.四十五章8结：神为教会与以色列国代祷。
20.四十五章22-25节：神会高举耶稣的名，并且拯救许多灵魂（参考第14节）。
21.四十六章8-11节：神必成就。
22.四十六章13节：神的荣耀和拯救会降临天然的以色列国，以及属灵的以色列国。
23.四十九章4节：神会从耶稣的死和复活中，彰显公义。
24.四十九章6节：耶稣透过教会所彰显的光和救恩，会遍布全地。
25.四十九章7-13节：当祂的百姓靠着圣灵恢复祂的土地时，万王会向耶稣跪拜。
26.四十九章14-26节：神不会忘记我们，并且会有许多新的信徒，我们的仇敌会被打败。
27.五十一章3-6节：神的权能会被彰显。
28.五十一章9-11节：以赛亚要求神唤醒祂的百姓，施行古时祂透过摩西所行的大能作为。
29.五十一章14-16节：透过教会的恩膏，罪人和患病的会得释放。
30.五十二章13-15节：耶稣的名字在这个城市会得高举。
31.五十三章10-12节：耶稣的教会将繁荣兴盛，共分掳物。
32.五十四章4-17节：透过神确实的爱，复兴必然来临。
33.五十八章6-12节：倘若我们使困苦的人得满足，神的光和荣耀就会在复兴中来临。
34.五十九章19-21节：祂会像一道强力的湍流向我们涌来。
35.六十章1节，六十二章12节：这里刻画出复兴的景象。（求神赐予特定的经文，向祂祈祷。）
36.六十三章7-14节：以赛亚提醒百姓，神在出埃及时，透过摩西所彰显荣耀的作为。对我们来说，这是指使徒行传中，彼得和保罗在使徒行传的作为。
37.六十三章15节，六十四章12节：以赛亚为复兴代祷。
38.六十五章1-7节：神针对六十四章12节的回答，事实上是说：「不，我不会限制或是拦阻自己不去回应祷告的百姓，因为我连那些没有寻求我的人都回应了，更何况那些寻求我的人。」
(二）耶利米书
1.耶利米书
a. —章12节：神说祂会留意保守祂说的话（恢复的应许），使之成就。
b. 耶利米的代祷负担：八章18节，十章19节，十三章17节，十四章 17节，廿三章9节
c. 十四章7-9节、19-22节：耶利米为复兴代祷。
d. 十七章12-18节：耶利米表达个人的敬拜和祈祷。
e. 廿三章29结：神的话语在恩膏下就像火和大锤。
f. 廿四章6-7节：当神百姓回转时，就发生复兴。
g. 廿九章10-14节：复兴会透过祈祷来临。
h. 三十章3节、9-11节、16-22节：罪会被征服，祝福会涌流而至。
i. 三十章24节：神会在末世赐下祂的智慧。
j. 卅一章1-14节、17节、20-26节、31-40节：复兴的应许是赐予以色列民族和属灵的以色列人。
k. 卅二章17-25节：耶利米为复兴代祷。
l. 卅三章3节：祈祷是复兴的关键。
m. 卅三章6-26节：当神重建祂的百姓时，祝福和权能会来临。
n. 五十章4-7节、17-20节、33-34节：我们会得饶恕，并且被恢复如同使徒行传的圣徒一样。
o. 五十一章20-23节：神会使用我们作祂的武器。
2.在耶利米哀歌中
在这里，没有复兴的教会哀求神的丰盛。此处的敌人描绘出恶者景象。哀哭是为了恳求更多的能力和恩典。锡安是教会。关键经文是耶利米哀歌二章18-20节。
a. 耶利米哀歌一章9、11、16节
b. 耶利米哀歌二章12-13节
c. 耶利米哀歌二章18-20节
d. 耶利米哀歌三章20-26节
e. 耶利米哀歌三章31-33节
f. 耶利米哀歌五章1-22节
(三） 以西结书
1. 十一章14-21节：神会招聚世人，施行救赎。
2. 十六章60-63节：神会重建我们，并且我们永远不致羞愧。
3. 卅三章1-9节：尽管遭受敌挡，我们仍有责任宣讲神的话语。
4. 卅四章11-16节：复兴会影响实质和属灵两个层面。
5. 卅四章25-31节：恢复会来临；神会牧养祂的百姓。
6. 卅六章8-15节：新信徒会受吸引，并且都靠着圣灵胜过仇敌。
7. 卅六章22-32节：神会在我们的眼前高举耶稣的名。
8. 卅六章33-38节：异教徒会看到神赐给我们的祝福。
9. 卅七章24-28节：神的约和祝福会在合一和权能中被彰显。
10. 卅九章25-29节：我们会知道神在我们当中施展权能。
11. 四十七章1-9节：从天上圣殿流下的河流会漫溢我们。
(四） 但以理书
1-七章18-27节：圣徒会藉着神的恩典，胜过邪灵。
2-九章1-19节：但以理这位代祷者领袖，记录他为被掳的以色列人得释放与复兴祈祷。
(五） 何西阿书
1. 一章7、10节：神的恩典会释放我们，我们会被称为神的儿子。
2. 二章19-23节：我们会亲密地进入神的恩典；甘雨和新酒会涌流而来。
3. 三章5节：在末世复兴时，犹太人会得救。
4. 五章15节，六章3节：当我们寻求神，祂不会置之不理，而是会如同甘雨沛然降临。
5. 六章11节：神会使教会得到完全的恢复。
6. 十章12节：公义会如雨降在我们的心里。
7. 十一章1节、3-4节、8-11节：我们要提醒神祂爱以色列的事实。
8. 十二章10节：提醒神，祂已经给予无数的异象、默示、比喻，甚至在旧约下的异象。
9. 十四章4-7节：神会慷慨地施行医治，并且祂的教会必繁荣成长。
(六)约珥书
1. 二章17节：约珥在此呼吁大家代祷。
2. 二章18-20节：神会大发热心。
3. 二章23-29节：神会带来世界性的权能复兴。
4. 三章1节：神会让被掳的归回。
5. 三章17-20节：靠着神，教会会成为圣洁，并且被建立。
(七） 阿摩司书
九章11-15节：神会重建大卫会幕，并且恢复圣灵里的敬拜。
(八） 俄巴底亚书
一章17-21节：教会会经历大能，胜过所有的罪恶（以扫家）。
(九） 弥迦书
1. 二章12节：以色列和教会会被更新、重建。
2. 二章13节：「开路者」的恩膏会开路。
3. 四章12-13节：透过教会，神会踹谷，并且击碎敌挡的势力。
4. 五章3-4节：神会带着大能重回祂的百姓当中，并牧养他们。
5. 五章7-9节：祝福会从天而降。
6. 七章7-20节：这是弥迦为复兴的代祷。
(十）哈巴谷书
1. 二章14节：全地将充满耶和华的荣耀，并有世界性的复兴。
2. 三章2节：这里是哈巴谷的代祷。
(十一）西番雅书
1. 三章9节：圣洁与合一将来临。
2. 三章12-20节：得洁净且兴旺的教会将会欢欣快乐。
(十二）哈该书
二章4、9节：神会与我们同在，使祂的末世教会比第一世纪教会更加荣耀（参考以赛亚书六十一章7节，撒迦利亚书九章12节）。我们会得到双倍的荣耀。
(十三）撒迦利亞書
1.—章3节：当我们转向神的时候，祂会带着大能和恩典转向我们。
2.—章12节：主的天使为复兴祷告。
3.—章12-17节：耶和华心里极其火热，转向祂的百姓。
4.二章4-5节：神的荣耀会保护教会。
5.二章9-13节：透过神在我们当中的同在，复兴来临。
6.六章12-15节：耶稣会以伟大的权柄，建立祂的教会。
7. 八章2-3节：神为教会复兴，心里极其火热。
8. 八章7-13节：神会向祂的百姓施恩。
9. 八章20-23节：复兴是世界性的。
10. 九章11-17节：这里描绘了复兴的景况。
11. 十章1节：求神降聖徒甘霖（也就是恩膏）。
12. 十章3、5节：圣徒必在神里面，拥有大能。
13. 十章6-9节：对神带领祂的百姓归回时，复兴来临。
14. 十章12节：百姓靠恩典，得坚固（参考以弗所书三章16节）。
15. 十二章3-11节：随着火、权能、圣灵的恩典和祈祷，复兴会出现。
16. 十三章1-4、9节：在复兴的期间，主耶和华聚集祂的百姓。
17. 十四章9节：惟独祂的名会在全地被高举。
(十四）玛拉基书
1. 一章11节：耶稣的名会在全地被尊为大。
2. 三章1节：耶稣会突然造访祂的百姓。
3. 三章7、10-12节：祂会供应，直到没有缺乏为止。
4. 四章2-3节：耶稣会带着医治来临，且得高举。
5. 四章5-6节：以利亚带着大能临到。
二、新约中为全体教会的使徒性祷告
(一）为释放恩赐、圣灵的果子和智慧给教会而祈祷
1. 以弗所书一章17-19节：透过释放启示性和大能的恩赐、讲道时使人认罪的灵、为教会和事工指引方向的智慧，彰显智慧的灵和启示的灵。
2. 歌罗西书一章9-11节，四章12节；雅各书一章5节：透过这些祷告，祈求神让我们明白祂的旨意和祂的话语。这也透过释放恩赐，使人认罪的大能、智慧而发生。
3. 以弗所书三章16-19节：这个祷告求神加添圣徒内在的力量。当神在人的内心彰显祂的同在时，这一个祷告就会得实现。这也需要恩赐的运作，使人认罪的大能、智慧的运行，这个祷告才会实现。
4. 帖撒罗尼迦后书二章17节，三章5节；希伯来书十三彰9节：这些经文提到靠着神的大能、使人认罪的大能、智慧的大能，会加添人的心中的能力。
5. 腓立比书一章9-11节；帖撒罗尼迦前书三章2节；帖撒罗尼迦后书三章5节：这些祷告恳求圣灵使圣徒的爱心成长。当圣灵指出我们内心的情欲、未经破碎之处，我们也会在爱成长。我们透过圣灵恩赐的运作，能彼此表达爱心。不但如此，神会赐予智慧，揭示如何更具体及有效地行在爱中。
6. 哥林多前书一章8节；哥林多后书十三章9节；帖撒罗尼迦前书三章10节，希伯来书十三章20-21节：这些祷告祈求教会得建立、稳固，并且得以完全。透过恩赐的运作、使人知罪而结出圣灵果子、个人与群体都领受智慧，教会得以完全。
7.约翰福音十七章20-23节；罗马书十五章5-6节：这些祷告祈求教会的合一，尤其为教会领袖祷告。这也会透过我们当中恩赐的操作、使人认罪的大能、智慧的运行而实现。
8.罗马书十五章13节；帖撒罗尼迦后书二章16-17节，三章16节：这些祷告祈求释放平安、喜乐、希望（参考使徒行传九章31节，罗马书十四章17节）。
9.约翰福音十七章11-12、15节；罗马书十六章20节；帖撒罗尼迦后书二章3节；雅各书四章7节：这些祷告祈求胜过和抵挡恶者撒但。
10.使徒行传四章29-31节；以弗所书六章19节：这些祷告为神的圣徒勇敢的心祈求。勇敢是透过祈祷而彰显的圣灵能力。
11.约翰福音十七章11-17节；哥林多后书十三章7- 9节；腓立比书一章9节；帖撒罗尼迦前书三章10-13节，五章23节：这些祷告祈求教会能活出纯洁、爱、成圣。圣灵释放使人认罪的大能和启示，将会使圣徒在生活中结出圣灵果子，并且权能的彰显和恩赐的运作会大大有助于信徒结出生命的果子。（参考使徒行传五章1-11节；哥林多前书五章1-5节；哥林多后书十章 4-6节）。
12. 马太福音九章37-38节；路加福音十章2节：这些祷告是向天父祈求赐下有恩膏的工人。只有那些有恩赐、在圣灵大能启示下认罪、有智慧恩膏的人才会回应这个祷告。
13. 帖撒罗尼迦后书三章1-2节：只有透过恩赐的运作、使人认罪的大能，智慧的运行，神的话语才会大大传开。（参考使徒行传六章7节，十二章24节，十三章48节，十九章20节）。
14. 使徒行传十四章1-28节；歌罗西书四章3-4节：藉着神迹，福音的大门被打开。
15. 帖撒罗尼迦后书一章11-12节：祈求藉着神的恩典，以及「配得过所蒙的召」，教会身体得以成熟。
16. 以弗所书三章18-19节；帖撒罗尼迦后书三章5节：透过启示且使人知罪的圣灵，体验神启示祂的大爱。透过圣灵大能体验神的爱。
17. 歌罗西书一章11节；帖撒罗尼迦后书三章5节：教会蒙召在耐心、忍耐、坚固中成长。
(二）为罪人得救祈祷
1.使徒行传十三章12、48节，十九章20节；帖撒罗尼迦后书三章1-2节：祈求神的话语大大行开。
2.歌罗西书四章3-4节：为打开福音的门祈求。
3.罗马书十章1节：为罪人得救祈求。
4.马太福音九章37-38节：求神赐下带着权能和恩膏的工人使人认罪。
(三）为个人祈祷，尤其为巡回布道的牧者
1.哥林多后书一章11节；以弗所书六章18节；腓立比书1章19节；帖撒罗尼迦前书5章25节；希伯来书十三章18节：为其他人代祷。
2.使徒行传傅12章5、12节；罗马书15章31节；帖撒罗尼迦后书三章2节；腓利门书22节：祈求保护。
3.歌罗西书4章3节：祈求赐予恩膏（打开权能的大门）。
4.马太福音六章31节；路加福音廿二章31-32节；哥林多后书十三章 7节：为不遇见试探，脱离凶恶祷告。
5.腓立比书四章7、19节：为个人的需要祷告。
6.以弗所书六章19节：为勇敢的心祷告。
7.歌罗西书四章3、12节：祈求智慧。
8.提摩太后书一章16-18节：为怜悯临及家庭祷告。
9.雅各书五章14-15节：为病人祷告。
10.提摩太后书四章14-15节：为拥有儆醒的心祷告。
(四）为以色列祈祷：诗篇七十九篇，八十篇，八十三篇，八十五篇，八十六篇，一二二篇6-7节；以赛亚书六十二章1-2节、6-7节；耶利米书卅一章7节；罗马书十章十章1节，十一章26-27节（有关这个主题，更详细资料请参考附录二）。
(五） 为执政掌权者祈祷：提摩太前书二章1-3节。
(六） 为受迫害的教会肢体能得释放，以及求神报应的祈祷：诗篇第七篇，五十四-五十九篇，九十四篇，一〇九篇；启示录六章10节。
(七） 为神临到我们个人及教会群体祷告：使徒行传一章8节，二章1-4节，廿六章13-18节，加拉太书一章12-17节。（关于帮助我们信心成长与胜过疾病和魔鬼，请参考马太福音十七章21节。）
(八） 在我们的城市颂扬和高举耶稣的名：诗篇二篇7-9节，一一〇篇；以赛亚书四十五章22-25节，五十二章13-15 节；以西结书卅六章22-32、37节。
(九） 其他代祷：以西结书九章5-15节；尼希米记一章4-11节；以赛亚书六十三章15节-六十四章12节；但以理书九章； 哈巴谷书三章2节。
三、诗篇的祷告
(―)为神赐大福赞美祂：诗篇四十五篇3-5节，六十五篇，六十七篇，八十五篇，八十六篇，九十篇13-17节，一〇二篇12-22节，一一〇篇1-5节，一三二篇。
(二）为个人受挫，寻求帮助抵挡敌人的祈祷：诗篇六篇，十三篇，廿五篇，四十四篇，五十一篇，六十九篇，八十篇， 八十三篇，八十八篇，一三七篇。
(三）个人奉献时的祈祷：诗篇廿五篇，廿六篇，廿七篇，四十篇，四十一篇，四十二篇，四十三篇，四十五篇，六十三 篇，六十五篇，六十九篇，八十四篇，八十六篇，八十八篇，一三〇篇，一三八篇。
(四） 使用诗篇祈祷，并且为自己把诗篇分类。
求神使诗篇五到十篇，成为特別给你的经文（注意：为祷告而诠释诗篇时，「敌人」这个词可以指罪的力量、疾病、教会中撒但的作为。「国家」这个词可以指地理的区域、种族、或甚至某个社会不信主的人。诗篇中生气、愤怒、审判可以指在教会中全然的恩典受阻，或是神对不敬虔城市、国家 等的愤怒。）
四、神的三重恩典（帖撒罗尼迦前书一章2、5节）
「我們为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你 们，……因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。」
这个一般性的祷告可以分成以下三部分——圣灵的恩赐、圣灵的果子、圣灵的智慧：
(一）圣灵的恩赐——在我们生活中神的大能
1.哥林多前书十二章7-9节：提到九种恩赐。
2．马太福音十七章21节，路加福音九章1节：教会得到特別的恩膏，可以胜过邪灵。
3.使徒行传二章1-4节：圣灵大能释放在群体当中。
4.使徒行传二章17节：释放启示的灵。
5.使徒行传八章18节：圣灵降临在我们按手的人身上。
6.希伯来书一章14节：天使奉差遣为教会效力。
(一）圣灵的果子 在我们生活中神的品格
1 .教会蒙召要为那些听的人代祷，求主让人认罪，并且建立敬虔的品格。约翰福音十六章8节解释，耶稣来，是要叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
2.教会蒙召要为敬畏神的心、公义、平安、圣灵的喜乐（安慰）祈求。参考使徒行传九章31节，罗马书十四章17节、15章13节，哥林多后书一章3-4节，帖撒罗尼迦后书二章16-17节、三章16节。
3.参考使徒行传二章37-41节。教会也要为神的话语大能进入听者的心中代祷。
a. 诗篇四十五篇5节：神的话语如同箭，穿透听者的心。
b. 以赛亚书卅三章13-14节：神的话语如同火，燃烧听者的心。
c. 耶利米书廿三章29节：神的话语如同锤子，敲击听者的心。
d. 希伯来书四章12节：神的话语如同剑，刺透听者的心（参考使徒行传二章37-41节）。
(三）神的智慧——神的统管
1. 约翰福音十四章16、26节，十六章13-15节，26-27节：教会从圣灵领受教导。
2. 以弗所书一章17节，三章9-10节：整体教会领受神的统管。
3. 歌罗西书一章9-10节，四章12节：教会为某个具体的方向或事工祈祷。
4. 诗篇廿五篇5节，四十三篇3-4节；雅各书一章5节：领受个人的方向。
5. 启示录三章18节：神赐下眼药，让教会肢体可以看见。
附录二
为以色列祷告的经文
我竭诚感谢以色列比尔希伐（Beersheva，Israel)的「最后的边境」事工（Final Frontier)艾福那-波斯基（Avner Boskey)在我预备这份教导纲要时，提出的协助。
一、为以色列祷告的七项理由
(一） 以色列仍然是神眼中的瞳人，是祂的产业，贴近祂的心。
1. 申命记卅二章9-11节：「耶和华的分本是祂的百姓；祂的产业本是雅各。耶和华……就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。」
2. 诗篇卅三篇11-12节：「耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！」
3．诗篇一四八篇14节：「祂将祂百姓的角高举，因此祂一切圣民以色列人，就是与祂相近的百姓，都赞美祂！你们要赞美耶和华！」
4. 撒迦利亚书二章8节：「……摸你们的就是摸祂眼中的瞳人。」
5. 罗马书H十一章29节：「因为神的恩赐和宣召是没有后悔的。』
(二） 神书祂的仆人应当热切为以色列的景况祷告。诗篇一〇二篇13-14节：「祢必起来怜恤锡安，因现在是可怜她的时候，日期已经到了。祢的仆人原来喜悦她的石头，可怜她的尘土。」（参考第15-17节）
(三） 神盼咐我们不要让自己和祂休息，直到祂建立耶路撒冷， 使她成为全地可赞美的为止。以赛亚书六十二章1、6-7节：「我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。……耶路撒冷啊， 我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。」
(四）神的心透过我们为以色列的救恩劬劳代祷。
1. 罗马书九章2-3节：「我（保罗）是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」
2. 罗马书十章1节：「弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。」 (参考第14节）
(五） 神命令我们要为以色列人属灵与实质的好处祈求，并且为耶路撒冷的平安祈祷。
1. 诗篇一二二篇4、6-7、9节：「（以色列）众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例称赞耶和华的名。……你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！愿你城中平安！愿你宮内兴旺！……因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福！」
2. 罗马书一章16节：「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」
3. 罗马书二章9-11节：「将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。因为神不偏待人。」
4. 罗马书十五章25-27节：「但现在，我往耶路撒冷去供给圣徒。因为马其顿和亚该亚人乐意湊出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债；因外邦人既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。」
(六）犹太人接受弥赛亚耶稣会得生命，脱离死亡——史无前例的世界复兴。
1. 以赛亚书廿七章6节：「将来雅各要扎根，以色列要发芽开花；他们的果实必充满世界。」
2. 罗马书十一章15节：「若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？」
(七）耶稣把祂第二次再来与以色列归向祂这两件事连在一起：
马太福音廿三章39节：「我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：『奉主名来的是应该称颂的。』」
二、八位圣经中的代祷者和他們为以色列的祷告
(一）摩西
1．出埃及记卅二章11-13、32节：摩西呼求主顾念祂自己的名和所立的约，以及祂的荣耀。
2.民数记十四章13-19节：摩西在代祷之后，紧接着基于神丰盛的慈爱，恳求主饶恕百姓。
3.申命记九章18-19，25-29节：摩西禁食十天，求神在危机的时刻中介入。
4.申命记三十章1-10节：把重建的宣告教導导子孙。
(二） 所罗门
列王纪上八章46-53节：所罗门向神祈求宽恕，如同祂过去一样饶恕他们。
(三） 尼希米
尼希米记一章4-11节：尼希米为他的同胞迫切向神求赦免。
(四） 亚萨和可拉的后裔
1. 诗篇四十四篇：恳求神兴起，救赎祂的百姓。
2. 诗篇七十四篇：恳求神拯救他们脱离敌人的蹂躏。
3. 诗篇七十九篇：为耶路撒冷的毁灭哀哭，求主拯救。
4. 诗篇八十篇：恳求神拯救祂的百姓。
5. 诗篇八十三篇：恳求耶和华打击他们的敌人。
6. 诗篇八十五篇：恳求神怜悯他们的国家。
(五） 以赛亚
1. 以赛亚书五十八章1节：「你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。」
2. 以赛亚书六十二章1、6节：那些代祷者日夜为耶路撒冷祈求。
3. 以赛亚书六十三章15-19、64节：以赛亚恳切祈求怜悯和帮助。
(六） 耶利米
1.耶利米书九章1节：他日夜哭泣代祷。
2.耶利米书十四章7-9、17-22节：耶利米承认自己的百姓犯了许多罪，并且恳求主为了祂名的缘故行事。
3.耶利米书十五章5节：在审判中恳求耶和华。
4.耶利米哀歌三章43-51节：耶利米书他的眼多多流泪，总不停止，直等到耶和华垂顾，从天观看。
5.耶利米哀歌五章19-22节：耶利米恳求主怜悯，让他的百姓归回。
(七）但以理书
但以理书九章1-19节:但以理为他百姓的行为认罪。
(八）约珥
1约珥书一章8、13-14节：约珥呼吁百姓开严肃会。
2.约珥书二章12-17节：约珥呼吁百姓聚集，并且为百姓祈祷，向神呼求宽恕祂的百姓。
三、为以色列的旅程祈祷
(一）放逐和重聚
1.耶利米书卅一章8-10节：「我必将他们从北方领来，从地极招聚；同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇；他们必成为大帮回到这里来。他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。」
2.何西阿书一章10节：「然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说『你们不是我的子民』，将来在那里必对他们说『你们是永生神的儿子』。」
(二）犹太人回归以色列的经文（Aliyah)
请注意，从一九八九到一九九一年，约有四十万犹太人从北方之地回到以色列故土。从一九九一到一九九八年，大约有三十万犹太人回到以色列。俄语目前是以色列第二大的民间语言。
1.以赛亚书十一章11-12节：「当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。祂必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。」
3. 以赛亚书四十三章5-6节：「不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回。」
4. 耶利米书十六章14-15节：「日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓，并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。」
5. 耶利米书廿三章7-8节：「日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。」
(三）我们的经文回应
先知性代祷者要插入大门的三把经文钥匙是宣告、赞美、祈祷。接着会打开神的应许之门，并且应许得以实现。
1. 耶利米书三十章3节：「日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。这是耶和华说的。」
2. 耶利米书卅一章7节：「耶和华如此说：你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说：耶和华啊，求祢拯救祢的百姓以色列所剩下的人。」