主我们的 神求 祢打开我们心里的眼睛，以致于我们可以听到 圣灵所要教导我们有关代祷的内容，奉 耶稣的名我们祷告，阿们！请坐。
今天是我们这美好的聚会的最后一天，很高兴吗？阿们！这一堂课之后你们都要回家了，就不用看我这张奇怪的脸，像刚刚那位姐妹讲的，阿们？没有阿们？很有意思的一件事，她说：「我看他长得很奇怪！」不要担心，在印度有很多英俊的男人的，比我更加英俊，他们看起来一点都不奇怪，他们英俊的程度就像在台湾的男人一样，阿们！
现在我们要来讲到这个代祷的艺术结论了，这个结论是要借着默想一段的经文，我们来看到历代志下第七章，这是在整本圣经当中最重要的一节经文之一，是代祷的秘诀，也是在地上产生复兴的秘诀，假如在这节经文所提到的先决条件并没有被满足，在这地上真实的复兴就不可能兴起。（历代志下第七章第14节14: 这称为我名下的子民、若是自卑、祷告、寻求我的面、转离他们的恶行．我必从天上垂听、赦免他们的罪医治他们的地。）阿们！假如你要在你的家中、在你教会、在你城市里、在你国家里看到复兴，那么你就要跟随这个方程式。 神给我们一个计划，当这个计划是来自于 神，就是指这方程式，我们必需要跟随。我亲爱的弟兄姐妹们，当你在教会历史上读到在列国当中有关复兴的事发生的时候，假如你曾认真地研读他们复兴的秘诀，你会知道他们是按着这个方式而做的。所以当列国讲到复兴即将要临到他们的国家，可是复兴却没有来，那他们失败的原因是什么？就是因为他们没有根据这个原则。
几年以前，有一个亚洲的国家他们发预言说～在2001年的时候，复兴会临到他们整个国家，超过一百万的人会转向 耶稣，就是他们全国人口的四分之一会信主。在前二年内他们就到处宣讲说复兴将要来到，也许是超过一年的时间他们来传讲这个异象，所以大概超过四百间教会他们聚集在一起成立一个委员会，他们有一个月一次的祷告会，所有的教会他们都说：「我们都期待这样的复兴。」他们就为复兴而预备各样的活动。我有一个好朋友住那个国家，他就跟我来分享这样一个异象，我就非常有耐心地听他。我就问他：「那复兴来到时你们要怎么办呢？我说这会是一个极大的复兴，是一个全国性的复兴，那既然是这样，那你们会要做什么呢？」他告诉我他们所有一切的计划，我很耐心地听他说完。我就问他：「我亲爱的牧师，你现在拿一张纸。」他知道如果他来跟我讲话，我就会跟他发预言了，他赶快拿起一张纸，有笔吗？他很快地拿了一只笔。我说：「请把它写下来，告诉你的委员会这些话，复兴不会临到你的国家。」他很惊讶，他说：「你是什么意思啊？复兴不会临到！」我说：「牧师请你再写一次，复兴不会来到。」所以牧师很惊讶地说：「你怎么可以这样说？超过两年的时间我们都在预备复兴。」我说：「我是以一种谦卑的态度，不是以一种骄傲的态度来说的。以我从 神来的先知的名誉，我跟你保证复兴不会临到你的国家，2001年以后我再告诉你为什么你的复兴不会临到。」他就很惊讶，可是在同时间他又不能不相信我，因为他信任我啊！所以他就回去告诉他的委员会，这个委员会的成员都是在那个国家里面最大的教会所组成的。他们说：「撒督是谁啊？」牧师就形容我长得怎么样，介绍我是谁，就像那位姐妹说：「我长得得奇怪。」所以他们都觉得我长得很奇怪。他们说：「整个国家都在期待复兴，你干么听这个印度人讲这个话呢？」所以我这朋友就告诉这个委员会说：「他真的是 神的先知吔！」他们说：「乱讲！」所以他们就不听，2001年来了又走了，复兴没有临到。我的朋友就来问我：「为什么没有临到？」我就给他看这节经文，我说：「牧师啊！请你来读这节经文。」他说：「我知道这节经文。」我就告诉牧师：「你的国家并没有遵循这节经文所讲的，你们所有的教会都期待有一个全国的复兴临到，早就应该跟随这节经文了，这是 神给的方程式，不是吗？可是你们又没有这样做，你们用人所创造出来的一套计划来运作。假如你们期待一个全国性的复兴，你们怎么可能一个月只聚集一次来祷告啊？」对不对？一月只祷告一次，你就期待比如说像台湾这样的国家能够得到复兴！对不对？台湾的人口有多少？二千三百万人。假如你期待二千三百万人都来认识 神，怎么可能一个月祷告一次就能成就！可以吗？不可以！整个国家的基督徒都要向 神哭求，经上说～要自卑。你要为这地的罪而哭求，当你跟随这个方程式时，唯有那时你才可以看到在这国家真实的复兴。整个国家回转向 神，这是可能的吗？当然是可能的，假如你跟随这个方程式。真实的代祷者有效率工作，就是根据这个程序来祷告，有很多明显结果就会产生。
让我在圣经里面举出几个有效的代祷果实给各位看，请你把这些经文写下来，然后回去默想，从这些的例子你就可以知道如何来代求，然后当你回到你的教会，你要把你所有教会的人聚集起来祷告，根据这个方式来祷告，你的城市绝对会转向 神。阿们！
一、在 神面前谦卑：你看亚伯拉罕是怎么祷告的。（创世记第十八章第18～33节18: 亚伯拉罕 必要成为强大的国、地上的万国都必因他得福。19: 我眷顾他、为要叫他吩咐他的众子、和他的眷属、遵守我的道、秉公行义、使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。20: 耶和华说、所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻于我。21: 我现在要下去、察看他们所行的、果然尽像那达到我耳中的声音一样么．若是不然、我也必知道。22: 二人转身离开那里、向所多玛去、但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23: 亚伯拉罕近前来说、无论善恶、你都要剿灭么。24: 假若那城里有五十个义人、你还剿灭那地方么。不为城里这五十个义人饶恕其中的人么。25:将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的．审判全地的主、岂不行公义么。26: 耶和华说、我若在所多玛城里见有五十个义人、我就为他们的缘故、饶恕那地方的众人。27: 亚伯拉罕说、我虽然是灰尘、还敢对主说话．28: 假若这五十个义人短了五个、你就因为短了五个毁灭全城么．他说、我在那里若见有四十五个、也不毁灭那城。29: 亚伯拉罕又对他说、假若在那里见有四十个怎么样呢．他说、为这四十个的缘故、我也不作这事。30: 亚伯拉罕说、求主不要动怒、容我说．假若在那里见有三十个怎么样呢．他说、我在那里若见有三十个、我也不作这事。31: 亚伯拉罕说、我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样呢．他说、为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。32: 亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢．他说、为这十个的缘故、我也不毁灭那城。33: 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了．亚伯拉罕也回到自己的地方去了。）你发现亚伯拉罕自己在 神面前谦卑， 祂没有跟 神争论，他是在祈求 神，他自卑，他知道在所多玛是没有一个义人的，然而他自我谦卑，在 神面前祈求。
二、把罪戴自己肩上：摩西。（申命记第九章第18～29节18: 因你们所犯的一切罪、行了耶和华眼中看为恶的事、惹他发怒、我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜、没有吃饭、也没有喝水。19: 我因耶和华向你们大发烈怒、要灭绝你们、就甚害怕、但那次耶和华又应允了我。20: 耶和华也向亚伦甚是发怒、要灭绝他、那时我又为亚伦祈祷。21: 我把那叫你们犯罪所铸的牛犊、用火焚烧、又捣碎磨得很细、以至细如灰尘．我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。22: 你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、又惹耶和华发怒。23: 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚说、你们上去、得我所赐给你们的地、那时你们违背了耶和华你们 神的命令、不信服他、不听从他的话。24: 自从我认识你们以来、你们常常悖逆耶和华。25: 我因耶和华说要灭绝你们、就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。26: 我祈祷耶和华说、主耶和华阿、求你不要灭绝你的百姓、他们是你的产业、是你用大力救赎的、用大能从埃及领出来的。27: 求你记念你的仆人亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过．28:免得你领我们出来的那地之人说、耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地、又因恨他们、所以领他们出去、要在旷野杀他们。29: 其实他们是你的百姓、你的产业、是你用大能、和伸出来的膀臂领出来的。）他在那里向 神祈求，他脸伏于地，他为以色列的百姓向 神哭求，你看摩西怎样在 神面前自卑祷告，他把以色列百姓的罪戴自己肩上，他为以色列代求。
三、站在破口上：撒母耳先知。（撒母耳记上十二章第23节23:至于我、断不停止为你们祷告、以致得罪耶和华．我必以善道正路指教你们。）（诗篇第九十九篇第6节6: 在他的祭司中有摩西和亚伦、在求告他名的人中有塞缪尔、他们求告耶和华、他就应允他们。）（耶利米書第十五章第1节1: 耶和华对我说、虽有摩西和塞缪尔站在我面前代求、我的心也不顾惜这百姓．你将他们从我眼前赶出、叫他们去罢。）圣经经文告诉我们，撒母耳自卑，他在 神面前俯伏跪拜，在以色列人跟 神之间的破口上站立着。
四、好像这些罪是他自己的：約伯。（約伯记第四十二章第7～10节7: 耶和华对乔布说话以后、就对提幔人以利法说、我的怒气向你、和你两个朋友发作．因为你们议论我、不如我的仆人約伯说的是。8: 现在你们要取七只公牛、七只公羊、到我仆人乔布那里去、为自己献上燔祭．我的仆人乔布就为你们祈祷．我因悦纳他、就不按你们的愚妄办你们．你们议论我、不如我的仆人乔布说的是。9: 于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法、照着耶和华所吩咐的去行、耶和华就悦纳約伯。10: 乔布为他的朋友祈祷、耶和华就使約伯从苦境转回、〔苦境原文作掳掠〕并且耶和华赐给他的、比他从前所有的加倍。）乔布的朋友犯罪了， 神告诉乔布，为你的朋友祷告，愿他们的罪会得赦免。乔布自卑，他为他朋友的罪祷告，好像这些罪是他自己的。
五、求 神赐怜悯、恩典：耶利米。（在耶利米书第九章第1节1: 但愿我的头为水、我的眼为泪的泉源、我好为我百姓〔原文作民女七节同〕中被杀的人、昼夜哭泣。第三十一章第3～6节3: 古时〔或作从远方〕耶和华向以色列〔原文作我〕显现、说、我以永远的爱、爱你、因此我以慈爱、吸引你。4: 以色列的民哪、〔民原文作处女〕我要再建立你、你就被建立．你必再以击鼓为美、与欢乐的人一同跳舞而出。5: 又必在撒玛利亚的山上、栽种葡萄园、栽种的人要享用所结的果子。6: 日子必到、以法莲山上守望的人、必呼叫说、起来罢、我们可以上锡安、到耶和华我们的 神那里去。）你会看到耶利米在 神的面前俯伏，他求 神给他怜悯、恩典。
六、日夜禁食：西面与女先知亚拿。（路加福音第二章第25～38节25: 在耶路撒冷有一个人名叫西面．这人又公义又虔诚、素常盼望以色列的安慰者来到、又有圣灵在他身上。26: 他得了圣灵的启示、知道自己未死以前、必看见主所立的基督。27: 他受了圣灵的感动、进入圣殿．正遇见耶稣的父母抱着孩子进来、要照律法的规矩办理。28: 西面就用手接过他来、称颂 神说、29: 主阿、如今可以照你的话、释放仆人安然去世．30: 因为我的眼睛已经看见你的救恩、31: 就是你在万民面前所预备的．32: 是照亮外邦人的光、又是你民以色列的荣耀。33: 孩子的父母、因这论耶稣的话就希奇。34: 西面给他们祝福、又对孩子的母亲马利亚说、这孩子被立、是要叫以色列中许多人跌倒、许多人兴起．又要作毁谤的话柄．叫许多人心里的意念显露出来．你自己的心也要被刀刺透。35: 见上节36: 又有女先知名叫亚拿、是亚设支派法内力的女儿、年纪已经老迈、从作童女出嫁的时候、同丈夫住了七年、就寡居了．37: 现在已经八十四岁、〔或作就寡居了八十四年〕并不离开圣殿、禁食祈求、昼夜事奉 神。38:正当那时、他进前来称谢 神、将孩子的事、对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。）这两位先知为以色列的救赎日夜禁食，特别是女先知亚拿，圣经说他很年轻就守寡，他到底多年轻就守寡我们不知道，可是圣经的历史告诉我们，当一位女士到了青春期，大概十三、十四、十五岁吧！他们就要结婚了。圣经说，她结婚七年之后就作寡妇，那时她大概二十岁左右，到八十四岁，大约六十四年，她都在圣殿里，她从来没有再婚，她只做一件事，为将来的弥赛亚禁食祷告，你可以想象吗？六十四年，她过一着个禁食的生活，她还有持续整夜的祷告会，因为她的祷告，不仅是她，圣经说～还有一群人他们也加入这样子的祷告，为的就是等待弥赛亚来临。 耶稣基督这个婴孩出生的时候就好像一个复兴被生出，所以是男先知西面跟女先知亚拿他们的祷告让 耶稣基督生出来的。亲爱的弟兄姐妹我们来看这例子，这位女士她从来没有离开圣殿，六十四年的祷告，这是在 主耶稣出生之前。这可不是一个月一次的祷告会，这是她一生的祷告，而生出了一个复兴。
我想到一个见证，许多、许多年前，大概五、六十年前了，葛理翰到某一个城市去讲道，在他四天的复兴聚会当中，整个城市都重生了，所有的妓女失业，因为她们也都重生了。所有醉酒的人都重生了，所有经营不正当行业的都关门，所以警察都没工作可作，整个城市都重生了，最后一个晚上葛理翰回到他的旅馆，他非常地兴奋，他脸伏于地，举起手来归荣耀给 神，当他感谢 神的时候，他听到 主耶稣的声音：「我亲爱的儿子，这个聚会所有的结果，不是放在你的账户里。」他说：「 主啊！这是什么意思呢？这四天来我真的是全心在讲道，让所有的人都得救。」 主耶稣说：「我要把这所有的功劳都归给住在这个城里的一个穷寡妇。超过八年的时间，这寡妇在这城里，不停止地祷告，只求 神一件事～ 主耶稣求 祢把葛理翰带来这个城市，以致于复兴能够临到我们的城市。八年以来她整夜都做这个祷告，她不睡觉，她整夜就不断地做这个祷告。因为这位女士的祷告，站在我的宝座前为这城市祷告，以致于你有今天的结果。所以不是因为你的讲道，而是因为那女士的祷告。」阿们！你看看我刚刚给你的这个例子，这个女人可没有一个月祷告一次，她持续地祷告许多年，这是在复兴发生之前。所以我亲爱的弟兄姐妹，我用全心的爱及谦卑告诉你，你相信我爱台湾吗？阿们！假如我不爱台湾我不会来这里，你相信我爱台湾人吗？阿们！用这样的爱我今天告诉你，你只是期待有一个复兴，复兴不会来到，你要预备好付代价，阿们！什么代价？你要自卑在 神的面前，当你自己谦卑在 神的面前，祷告，寻求 神的面，为这地的罪哭求，这样复兴才会临到这地，这就是秘诀了。在我们当中有多少人要看到整个台湾重生呢？再一次我用极大的爱跟各位说，你只是举手还是不够的，只是举手还是不够的，你必需还要在 神前俯伏。要把你们中间的差别拿走，我们在教义上可以不同，长老会的教义跟五旬节的教义是不同的，这个其实没关系。可是当你们在一起祷告，我们不需要有教义才可以祷告的。是不是？当你们在一起祷告，你只需要奉 耶稣的名，阿们！是不是？当这中国女孩祷告，在祷告结束说～奉 耶稣的名，对不对？当印度人祷告，祷告结束时也是说～奉 耶稣的名，对不对？是什么让我们俩连结？不是我们的肤色，而是 耶稣的名将我们连结在一起，对不对？同样的，我可以是一个长老会的会友，他可以是一个五旬节派的会友，我们结束祷告都是奉 耶稣的名。为什么我们会一起跪下来祷告？是因为奉 耶稣的名，是不是？所以我们要把彼此之间的不同都拿走，我们在一起的时候只有一个目标，我们的国家必需要回转向着永活的真 神。阿们！不要在我们的教义上彼此争论，教义是你的就是你的。
当我在印度举办聚会的时候，所有的教会都一起合作，不同的宗派，不同的教义；他们在一起只为了共同的目的─福音布道会，讲员就是我。他们都知道，我首先会为病人祷告，再来就有神迹奇事，当人们得救的时候，委员会就把得救的人数平均分给所有参与的教会。假如有一百个人得救，有十个教会来参与，每个教会就多十个信徒，大家都很高兴，阿们！因为这样而有合一，我们在印度就是这样举办特会的。我不是只为一个教会讲道而已，每一次我讲道都要有一个先决条件，就是所有的教会都要先聚集在一起，所有的牧师的心要合而为一，当他们同心祷告，复兴就临到那城，阿们！这就是 神在末世所寻找的～代祷者，阿们！在每一个教会，都会有二、三个真实的代祷者，在一个城市里都会有几个教会，假如在这个城市里的每一个教会的真实代祷者能够互相聚集，不用特别组织一个名称，你们聚集在一起只有一个动机，就是为你的城市的复兴来禁食祷告，你就用这节经文所说的来做。今天早上我奉 耶稣的名来应许你， 神很快就把复兴倾倒在你的城市，阿们！记得我们有一个教导是施恩恳求的灵吗？记得！当你们都祷告， 神就把施恩恳求的灵倾倒，当传福音者来的时候，整个城市就得救了，阿们！所以我亲爱的弟兄姐妹， 神要你祷告，看这个经文， 神说：「假如我的百姓祷告，来呼求我的名。」复兴的秘诀：
一、真实的基督徒来代祷，这是第一个先决条件。
二、他们必需要自卑。
三、要寻求 神的面，什么叫做寻求我的面？这就是几天前我们所研读的，你要求 神给你计划，要求 圣灵给你一个策略如何为这城市祷告，当你来寻求 神的面， 神就给你一个计划，在你的城市里面到底是那一个执政掌权的，在你城市里面重要的罪是什么？在你城市里面的壮士是谁？当你寻求 神的面， 神就会把这个启示给你，然后你就可以有效地祷告。
四、离开他们的恶行，你必需祷告说：「人们必需要从们的恶行转离。」
当你代祷，站在这破口为这地的罪寻求，当你向 神哭求，人们会从他们的恶行中转离。
五、当你满足了前面的四个条件， 神说：「 祂要用三个方式祝福你，j 祂会听到你的祷告， k赦免这地的罪，l 神要医治这地。要倾倒 祂的医治荣耀进入这地，这地就会恢复归向 神。」阿们！
现在我们需要问一问题，假如我们不祷告会发生什么事呢？我刚告诉你，如果你祷告会发生什么事，假如你不在乎，你也不祷告，那会发生什么事呢？（以西结书第二十二章第30～31节30: 我在他们中间寻找一人重修墙垣、在我面前为这国站在破口防堵、使我不灭绝这国．却找不着一个。31: 所以我将恼恨倒在他们身上、用烈怒的火灭了他们、照他们所行的、报应在他们头上．这是主耶和华说的。） 神寻求一个代祷者可以站在破口上， 祂在全地寻求一个都没找到！因为没有人愿意为这地站在破口上，所以 神的手就带来审判。所以我亲爱的弟兄姐妹，这就是不祷告会发生的事。（诗篇第一○六篇第23节23: 所以他说要灭绝他们．若非有他所拣选的摩西站在当中、〔原文作破口〕使他的忿怒转消、恐怕他就灭绝他们。）当人们不祷告，这个国家没有祷告遮盖的时候，没有代祷者站在 神与人中间， 神的手就会带来审判。（以西结书第十三章第5节5: 没有上去堵挡破口、也没有为以色列家重修墙垣、使他们当耶和华的日子、在阵上站立得住。） 神的审判就临到那地。
所以我亲爱的弟兄姐妹，我们应该如何祷告？给你几个例子。（以赛亚书第六十四章第7节7: 并且无人求告你的名、无人奋力抓住你．原来你掩面不顾我们、使我们因罪孽消化。）（出埃及记第三十二章第10节10: 你且由着我、我要向他们发烈怒、将他们灭绝、使你的后裔成为大国。）这两节的经文告诉我们，你要在 神面前自卑，抓住 神。代求、哭求，当你这样做， 神会听你的祷告。（诗篇第八十六篇第15～17节15: 主阿、你是有怜悯有恩典的 神、不轻易发怒、并有丰盛的慈爱和诚实。16: 求你向我转脸、怜恤我、将你的力量赐给仆人、救你婢女的儿子。17: 求你向我显出恩待我的凭据、叫恨我的人看见、便羞愧、因为你耶和华帮助我、安慰我。）（尼赫迈亚书第九章第1～38节1: 这月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、头蒙灰尘。2: 以色列人〔人原文作种类〕就与一切外邦人离绝、站着承认自己的罪恶、和列祖的罪孽。3:那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和华他们 神的律法书．又四分之一认罪、敬拜耶和华他们的 神。4: 耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的台上、大声哀求耶和华他们的 神。5: 利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说、你们要站起来称颂耶和华你们的 神永世无尽．耶和华阿、你荣耀之名、是应当称颂的、超乎一切称颂和赞美。6: 你、惟独你、是耶和华．你造了天、和天上的天、并天上的万象、地和地上的万物、海和海中所有的、这一切都是你所保存的．天军也都敬拜你。7: 你是耶和华 神、曾拣选埃布尔兰、领他出迦勒底的吾珥、给他改名叫亚伯拉罕．8: 你见他在你面前心里诚实、就与他立约、应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地、赐给他的后裔、且应验了你的话．因为你是公义的。9: 你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦、垂听他们在红海边的哀求、10: 就施行神迹奇事、在法老和他一切臣仆、并他国中的众民身上．你也得了名声、正如今日一样．因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。11: 你又在我们列祖面前把海分开、使他们在海中行走干地、将追赶他们的人抛在深海、如石头抛在大水中。12: 并且白昼用云柱引导他们、黑夜用火柱照亮他们当行的路。13: 你也降临在西乃山、从天上与他们说话、赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命．14: 又使他们知道你的安息圣日、并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法．15: 从天上赐下粮食充他们的饥、从盘石使水流出解他们的渴、又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。16: 但我们的列祖行事狂傲、硬着颈项不听从你的诫命、17: 不肯顺从、也不记念你在他们中间所行的奇事、竟硬着颈项、居心背逆自立首领、要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱的 神、并不丢弃他们。18: 他们虽然铸了一只牛犊、彼此说、这是领你出埃及的神、因而大大惹动你的怒气．19: 你还是大施怜悯、在旷野不丢弃他们、白昼、云柱不离开他们、仍引导他们行路．黑夜、火柱也不离开他们、仍照亮他们当行的路。20: 你也赐下你良善的灵教训他们、未尝不赐吗哪使他们餬口、并赐水解他们的渴。21: 在旷野四十年、你养育他们、他们就一无所缺．衣服没有穿破、脚也没有肿。22: 并且你将列国之地照分赐给他们、他们就得了西宏之地、希实本王之地、和巴珊王噩之地。23:你也使他们的子孙多如天上的星、带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。24: 这样、他们进去得了那地、你在他们面前制伏那地的居民、就是迦南人、将迦南人、和其君王、并那地的居民、都交在他们手里、让他们任意而待。25: 他们得了坚固的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园、并许多果木树．他们就吃而得饱、身体肥胖、因你的大恩、心中快乐。26: 然而他们不顺从、竟背叛你、将你的律法、丢在背后、杀害那劝他们归向你的众先知、大大惹动你的怒气。27: 所以你将他们交在敌人的手中、磨难他们．他们遭难的时候、哀求你、你就从天上垂听、照你的大怜悯赐给他们拯救者、救他们脱离敌人的手。28: 但他们得平安之后、又在你面前行恶．所以你丢弃他们在仇敌的手中、使仇敌辖制他们。然而他们转回、哀求你、你仍从天上垂听、屡次照你的怜悯拯救他们、29: 又警戒他们、要使他们归服你的律法．他们却行事狂傲、不听从你的诫命、干犯你的典章（人若遵行就必因此活着）扭转肩头、硬着颈项、不肯听从。30: 但你多年宽容他们、又用你的灵藉众先知劝戒他们、他们仍不听从．所以你将他们交在列国之民的手中。31: 然而你大发怜悯、不全然灭绝他们、也不丢弃他们．因为你是有恩典、有怜悯的 神。32:我们的 神阿、你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的 神．我们的君王、首领、祭司、先知、列祖、和你的众民、从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难、现在求你不要以为小。33: 在一切临到我们的事上、你却是公义的．因你所行的是诚实、我们所作的是邪恶。34: 我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵守你的律法、不听从你的诫命、和你警戒他们的话。35: 他们在本国里沾你大恩的时候、在你所赐给他们这广大肥美之地上、不事奉你、也不转离他们的恶行。36: 我们现今作了奴仆、至于你所赐给我们列祖享受其上的土产、并美物之地、看哪、我们在这地上作了奴仆。37: 这地许多出产归了列王、就是你因我们的罪所派辖制我们的．他们任意辖制我们的身体、和牲畜、我们遭了大难。38: 因这一切的事、我们立确实的约、写在册上．我们的首领、利未人、和祭司、都签了名。）在这两段的经文你会发现，当教会集体祷告的时候，会有什么样结果。
所以我亲爱的弟兄姐妹，我们真的住在末世，你相信吗？你相信我们住在末世吗？阿们！可是我今天告诉你一些新事，我们其实不只是住在末世，我们是住在末世的最后末时里面，请你真的把它听进去。我们不是只有住在末世，我们是住在末世的最后一期，我们距离 主耶稣再来有多么地近啊！不要相信那些政治家或是科学家说：「五十年后我们会这样子，一百年后我们会那样子。」作为永活真 神的先知我今天告诉你， 主耶稣来到之前不会再有另外一个五十年了，意思不是说 祂还要四十年才来，我没有这样说。我只说不会像他们所说的持续那么久， 主耶稣很快、很快就要来，很快！你看以色列发生的每一个事件，在1967年6月4日以色列占领耶路撒冷，在 神的先知性的时间表上作了一个明显的记号，那一天非常地重要。从1967年到2007年是四十年，四十年在圣经里算是一代， 主耶稣说：「当你看到耶路撒冷的荒凉，你就知道人子站在门口了。在那一代还没有过去之前，他们就会看到人子的降临。」（路加福音第二十一章第20～34节20: 你们看见耶路撒冷被兵围困、就可知道他．成荒场的日子近了。21: 那时、在犹太的、应当逃到山上．在城里的、应当出来．在乡下的、不要进城。22: 因为这是报应的日子、使经上所写的都得应验。23: 当那些日子、怀孕的和奶孩子的有祸了．因为将有大灾难降在这地方、也有震怒临到这百姓。24: 他们要倒在刀下、又被掳到各国去．耶路撒冷要被外邦人践踏、直到外邦人的日期满了。25:日月星辰要显出异兆．地上的邦国也有困苦．因海中波浪的响声、就慌慌不定．26: 天势都要震动．人想起那将要临到世界的事、就都吓得魂不附体。27: 那时、他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾云降临。28: 一有这些事、你们就当挺身昂首．因为你们得赎的日子近了。马太福音第二十四章2: 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了。33: 这样、你们看见这一切的事、也该知道人子近了、正在门口了。34: 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。）就是今年2007的现在开始，从今年开始在 圣经里面对于以色列所发的预言都会很快地实现，把你的眼睛打开看以色列。我奉 耶稣的名告诉你，从今年开始，从现在开始有关于弥赛亚各样的预言，关于以色列的都会发生。当圣殿重建，就是最后一个记号。当你看到犹太人重建第三圣殿的时候，这是最后一个记号。假如你活着看到圣殿重建的话，你又不过一个圣洁的生活，你就有祸了！当你看到以色列的圣殿，那就是最后的时刻了。从那时候开始，在三年半之内，每一件事就都会完成，到时候你连悔改的时间都没有，因为在那时候已经没有教会了，那时候也没有福音聚会，没有祷告会，要怎么得救？现在是恩典时刻，现在要把你的生活在 神面前过得正直。就是现在，假如你没有把你的生命顺服于 主耶稣，假如你错过这个时刻，当你的眼睛看到圣殿建立起来的时候，你不会再有第二次机会。因为当你看到圣殿被建立起来，外邦人福音的门就关了，全部关起来，不会有这样的聚会了。对于犹太人恩典的门打开了，从天上会降下两个见证人，向犹太人传福音。当我跟各位分享天使电视台事工的时候我提到这两个见证人，记得吗？ 神给我一个非常伟大的事工，非常重要的末世工作，我们会把两个见证人的工作放给全世界看，可是只是为了犹太人。对于其它基督徒，那些没有重生的，那些不信的，他们还想信 耶稣可能吗？可能吗？不可能？是可能的，但是！敌基督就会把你杀了。（启示录二十章第1～15节1: 我又看见一位天使从天降下、手里拿着无底坑的钥匙、和一条大链子。2: 他捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆绑一千年、3: 扔在无底坑里、将无底坑关闭、用印封上、使他不得再迷惑列国、等到那一千年完了．以后必须暂时释放他。4: 我又看见几个宝座、也有坐在上面的、并有审判的权柄赐给他们．我又看见那些因为给耶稣作见证、并为 神之道被斩者的灵魂、和那没有拜过兽与兽像、也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂．他们都复活了、与基督一同作王一千年。5: 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活、直等那一千年完了。6: 在头一次复活有分的、有福了、圣洁了．第二次的死在他们身上没有权柄．他们必作 神和基督的祭司、并要与基督一同作王一千年。7: 那一千年完了、撒但必从监牢里被释放、8: 出来要迷惑地上四方的列国、〔方原文作角〕就是歌革和玛各、叫他们聚集争战．他们的人数多如海沙。9: 他们上来遍满了全地、围住圣徒的营、与蒙爱的城．就有火从天降下、烧灭了他们。10: 那迷惑他们的魔鬼、被扔在硫磺的火湖里、就是兽和假先知所在的地方．他们必昼夜受痛苦、直到永永远远。11: 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都逃避、再无可见之处了。12:我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。13: 于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。14:死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。15: 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。）（启示录第七章第9～14节9: 此后、我观看、见有许多的人、没有人能数过来、是从各国各族各民各方来的、站在宝座和羔羊面前、身穿白衣、手拿棕树枝．10: 大声喊着说、愿救恩归与坐在宝座上我们的 神、也归与羔羊。11: 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围、在宝座前、面伏于地、敬拜 神、12: 说、阿们．颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力、都归与我们的 神、直到永永远远。阿们。13: 长老中有一位问我说、这些穿白衣的是谁、是从那里来的。14: 我对他说、我主、你知道．他向我说、这些人是从大患难中出来的、曾用羔羊的血、把衣裳洗白净了。）约翰在天上看到一群的圣徒，长老告诉他说：「所有的这些人都是从大灾难里面出来的，他们不爱惜他们的生命，要信 耶稣以致于死。他们在他们的额上或者是手上并没有兽的印记，为了 耶稣作见证他们的头被砍下来。」
许多年前，我一个好朋友，是住在加拿大的牧师，他的太太有一个梦；在梦里面她看到自己跟 主耶稣站在海滩旁边，在海滩旁有一条船，有两个人在船上摇桨，一个人穿着潜水服好像要去潜水，他带着所有的装备，还有氧气筒。另外一位他只有穿着一条游泳裤，他们两个都坐在船上。 主耶稣站在师母旁边，都没有说话，他们俩都看着那一艘船越驶越远。突然之间，一个大风暴临到，风浪就大了起来，大浪将船身打得荡来荡去，结果船就翻了。当那条船翻了的时候，师母就在看，她怎么看不到这两个人！只有看到翻覆的船，这两个人怎么了？她就一直在寻找，她就看 主耶稣的脸， 主耶稣什么都没说， 祂只是看。后来，她看到有一个人在游泳，然后就游到岸边，这个人是谁？他就是穿潜水装的那一位，他游泳并且安全上岸了，就走开了。 主耶稣还是很安静。师母就在想：「两个人在船上，另外一个人呢？」她就看着 主耶稣， 主耶稣非常地宁静， 主耶稣转头过来看她。 祂说：「假如另外一个人也得救来到岸边，这是因为我的恩典。这个人得救是因为他已经预备好。」这个梦就结束了，她始终没有看到另外一个人游到岸边。 主耶稣想要在梦里面告诉我们什么：「你必需要预备好 主耶稣的再来。」阿们！你不要在你心中说：「我明天再预备，明年再预备，让我存个几百万，把我的事业做好。」不要这样想，当经济危机突然间临到，那你的钱怎么办？就不见了！就像消失在空气中。在1997年，当亚洲的经济风暴来临，很多台湾的亿万富翁、百万富翁他们都自杀了，听过吧！他们从摩天大楼跳下来，在香港也很多人自杀，南韩也是，新加坡也很多人自杀，印度尼西亚也是，在那些国家里非常有钱的人，一个晚上成为乞丐。为什么要把你的钱都存在银行？你永远都不会知道你会不会破产，把你的钱拿来做 神的事工吧！ 神就会照顾你，阿们！真的吗？真的，阿们！你照顾 神的家， 神也会照顾你。阿们！你喂养那些饥饿的人， 神就喂养你。你让赤身露体的人有衣服穿， 神就让你有衣服穿。你照顾孤儿寡妇， 神也会照顾你。你相信吗？阿们！不要把你的财富存在银行里，我这样讲并不是说你为你的未来存钱是错的，原则在这里～不要把你的心放在你的财富上。假如 神感动你，要你把钱奉献给宣教，这时你就不可以退缩。很重要的，你要顺服，假如你顺服，你就是站在一个公义上，接受 神的祝福。假如你不顺服， 神要如何祝福你？假如 神说：「给！」你就要给。你就活在一个正确的位置，接受 神的祝福。
当我第一次来到台湾，天使告诉我：「台湾的罪之一，【这事是在1997年的时候发生的，那时候台湾比中国有钱，怎么可能？从世界的眼光看来，跟中国比起来台湾是很小的，对不对？当然今天中国很有钱了。】因为 神祝福台湾，这么小的国家，非常繁荣，为什么？因为如此才能把福音带去大陆，假如你自己不能去，把你的钱送给宣教的人，让他们去中国，祝福他们在那里的工作。要自由地奉献宣教，以致于福音可以传遍全世界，这就是为什么 神让台湾有钱。可是你们把钱拿来做什么？你们忘记你们的呼召，把你的钱都装在你的口袋里，然后把这些钱投资在你的股票上面。这在 神的眼中是罪。」所以我亲爱的弟兄姐妹，你要回转到你起初的爱，回转到你起初的呼召。有些人有些错误的信念：「假如我把我所有的存款都给 神了，那我怎么办呢？ 神要在我老的时候照顾我？」当你可以在年轻时被提，你想你老年做什么？对不对？你干么还想你老年呢？不要想你很老很老的时候，你要想你还很年轻的时候就上天堂了。阿们！所以让我问你一个问题，你喜欢那一种？你喜欢死了以后上天堂，还是活着就上天堂？活着！这样子比较好，不是吗？是不是？是！当你还活着时被提。但是这要有一个条件，就是～你一定要把你自己预备好，就像新娘。（启示录第十九章第7～9节7: 我们要欢喜快乐、将荣耀归给他．因为羔羊婚娶的时候到了、新妇也自己预备好了。8: 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣、这细麻衣就是圣徒所行的义。9: 天使吩咐我说、你要写上、凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说、这是 神真实的话。）凡是要遇见 主参与在羔羊婚宴的人，他自己必需要预备好，像个新娘，就是这个条件。阿们！假如你要活着被 神提到天上，那你自己必定要预备好了，当你预备好，你的耳朵就可以听到 神的号角声，当你耳朵一听到号角声，你会败坏的身体就被改变了，你就在空中与 主相遇。阿们！所以我亲爱的弟兄姐妹， 主耶稣快要再来了，你必需要预备好。现在不是到教会睡觉的时候，不要在你的属灵生活里睡觉，假如你上教会睡觉那你回家睡好了。阿们！下次你看到有人在教会睡觉，你就碰碰他把他叫醒，跟他讲：「回家去吧！好好地在你床上睡，会舒服点。假如你坐在那里睡，你会脖子痛、背痛不是吗？干么这么受苦啊！是不是？」你可以舒服地睡在你的床上，最后下地狱！阿们！ 神在寻求的是一个真实的代祷者，你是其中之一吗？让我们站立起来接受祷告。