作者:[倪柝声]的所有作品
  • 正常的基督徒生活

    正常的基督徒生活

    分类:灵修书籍
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:正常的基督徒生活倪柝声著 第一章基督的血·我们的两个问题──罪行与罪性·神两面的救法──血与十字架·我们的诸般罪行 ·血主要是为神·神得到了满足·血与信徒的亲近神·胜过那控告者 第二章基督的十字架·进一步的区别·人类的天性·在亚当里与在基督里 ·神拯救的方法·主的死与复活的代表性与包括性 第三章长进的途径──知道·我们与基督同死是一件历史的事实·第一步:“知道……”·神的启示对知识的重要 ·十字架模着我们问题的根源

  • 十二篮

    十二篮

    分类:灵修书籍
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:读经:约翰福音二十章十一至第十八节,路加福音二十四章十三至十六节,二十五至三十二节,约翰福音二十一章一至十四节。 自从主耶稣复活以后直到如今,人对于主耶稣就有两种不同的认识。有一种的认识,叫作在肉体里认识主耶稣;还有一种的认识,叫作在圣灵里认识主耶稣。保罗说:『我们从今以后,不凭着肉体(看小字)认人了;虽然凭着肉体认过基督,如今却不再这样认祂了』(林后五16)。又说:『神乐意将祂儿子启示在我心里』(加一15~16)。这就给我们看见,我们今天应该凭着什么来认识主耶稣。现在我们从圣经里几个具体的例子,来看这两种的认识主耶稣到底是怎么一回事。

  • 人的破碎与灵的出来

    人的破碎与灵的出来

    分类:灵修书籍
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:本书说到基督的仆人需要学习的一个基本的功课,就是被主破碎外面的人,好让灵能彀出来。惟有出乎灵的工作,才是神所要的工作;也惟有破碎外面的人,才能让灵自由的工作。 读经: 约翰福音十二章二十四节:“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。” 希伯来书四章十二至十三节:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。并且被造的,没有一样在祂面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。”

  • 圣洁没有瑕疵

    圣洁没有瑕疵

    分类:灵修书籍
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介: 「神说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。神心意中所要得着的人神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。神说:“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日」(创一26-31)

  • 读经之路

    读经之路

    分类:研经注释
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:人在神面前要把圣经读好,有两个基本的条件:一个就是人必须对,人必须有训练;还有一个就是方法也必须对。几百年来,特别是更正教起来以后,在教会中,关乎读圣经的书,比较好的有几十种之多。这些书都相当好,但是都有一个基本的缺点,就是只注意读圣经的方法,而不注意读圣经的人。好像无论是谁,只要用这些方法去读圣经,就能读得好。其实,许多人用这些方法去读圣经,还是读不好。编写读经方法的人,都是读圣经读得相当好的人;但是那些只效法他们的方法去读圣经的人,未必能把圣经读好。缘故在哪里呢?因为他们忘记了他们自己是什么人。读圣经不只方法如何是问题,并且人如何也是问题。有的人圣经读得好,是因为他们在神面前是有学习的人,所以方法一对就读得好。如果把他们的方法传给人,却没有把他们的为人传给人,结果许多人的为人不对,即使用他们的方法去读圣经,也不能读得好。

  • 正常的基督徒信仰

    正常的基督徒信仰

    分类:灵修书籍
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:我们要从最起头的地方,来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题,就是关于神的事。   我们先来读几节圣经。旧约诗篇第十四篇第一节第一句:   「愚顽人心里说,没有神。」 这句也可翻作「愚顽的人心里不要神」。心里说没有神的人,他们的结局就如第二句所说:   「他们都是邪恶,行了可憎恶的事。」   再读新约希伯来书十一章六节,由中间读起:   「因为到神面前来的人,必须信有神。」

  • 大喜的信息

    大喜的信息

    分类:福音真理
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:「愚顽人心里说,没有神。」更清楚一点的翻法,就是说,「愚昧人心里说,没有神。」(诗十四1)   「人非有信,就不能得神的喜悦。」请注意下面的话,「因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来十一6)   「我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的,没有一个因行律法,能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。」(罗三19-20)

  • 隐藏的吗哪

    隐藏的吗哪

    分类:研经注释
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介: 余此处外出,所见信徒,约有千人;而此千人中,曾日日读经祈祷者,尚不及三人!教会软弱,信徒退后,又何足怪?   “太忙!”“太忙!”“一天忙不了!”“哪有工夫去读经祈祷?”   究竟人生在世,谁非忙?不过急其要者,而缓其次者而已。“太忙”;一日三餐,仍是照常饮食;未见因冗忙之故,致终年不吃喝者。如神的儿女知“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出一切的话”,(若是真忙),他们最少,就要一天省下一顿食饭的光阴,留作读经祈祷之用。

  • 光与自知

    光与自知

    分类:见证文集
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:「神就是光,在他毫无黑暗;这是我们从主所听见,人报给你们的信息。我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」   这几节圣经给我们看见两件事:第一,神就是光;第二,神住在光中。神如果不是光,人就不知罪。同时,因为神在光中,人才能看到神。   在创世记里神造天地(说得准确一点,神修造天地),第五天我们看见生命,但在头一天就看见亮光。我们展开创世记,先是看到亮光,再看到生命,可见亮光比生命更要紧。在神的工作中,首先是吩咐有光,其余的事都是随后发生的。

  • 变成主的形象

    变成主的形象

    分类:初信栽培
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:「又说:我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上脸,因为怕看神。……神又对摩西说:你要对以色列人这样说:耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。你去招聚以色列的长老,对他们说:耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说:我实在眷顾了你们,我也看见埃及人怎样待你们。」(出三6、15-16)。   「论到死人复活,神在经上向你们所说的,你们没有念过么?他说:我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。神不是死人的神,乃是活人的神。」(太廿二31-32)

  • 在基督里

    在基督里

    分类:初信栽培
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:「但你们得在基督耶稣里,是本乎神,」(林前一30上)   「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。」(弗一3)   前几天晚上的信息都是零碎的,从今天晚上起比较有些系统。盼望接下来这几天,你们要让「在基督里」这件事深深刻在你们心里。「在基督里」这四个字顶简单,但意义顶深。如果没有在基督里,就没有福音;如果没有在基督里,就没有教会;如果没有在基督里,根本就没有基督教,没有救赎,也没有救恩。神所作的一切,都是在基督里作,不是在人里作;神在我们里面所有的一切,乃是在基督里。今天晚上是序言,接下去每天晚上,我们要多知道一点关于在基督里的事。

  • 得胜与被提

    得胜与被提

    分类:灵修书籍
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:倪柝声所写的此书,对我们更清楚地了解信徒在神国里的得胜与被提,有相当的帮助价值。

  • 福音真理

    福音真理

    分类:福音真理
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介: 倪柝声所写的这篇讲道首先论述了罪、神的恩典和义、基督与圣灵的工作等基本概念,然后着重澄清了很多似是而非的,关于得救方面的详细真理。

  • 牧养神的教会

    牧养神的教会

    分类:教牧相关
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介: 倪柝声,原名倪述祖,福建福州人,英文初名 Henry Nee。1903年11月4日(农历八月十五)生于广东汕头,倪柝声是家中的长子,当时他父亲倪文修(Ni Weng-Sioe,1877年-1941年)正在汕头任海关官员。

  • 基督的奥秘

    基督的奥秘

    分类:福音真理
    作者:倪柝声
    状态: 完结
    简介:历世历代所隐藏的奥秘   以弗所书三章四至六节告诉我们,保罗深知基督的奥秘;这奥秘在从前的世代一直是隐藏着的,从前的人并不知道神藉着保罗所说出来的奥秘是什么。这个奥秘就是外邦人在基督耶稣里得以成为一个新人,就是团体的基督,也就是教会。三章六节是很宝贝的一节圣经,其中所说的「同为一体」,就是二章十五节的新人;这新人是与旧人相对的。世上的人有很多,而旧人只是一个;基督徒也有很多,而新人也只是一个,就是教会。

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